الهوية الثقافية وتمثلاتها التربوية في العصر الرّقميّ

الملخص

ملخص البحث

إنّ الدراسات الحديثة للغة اثبتت عند عدد من الباحثين انه لا يمكن القول لأسبقية الفكر على اللغة او أسبقية اللغة على الفكر، وانهما يخضعان لتأثير متبادل ، قد يكون متساويان ، بل ان تأثير اللغة وهي جزء مهم من هوية الفرد في المجتمع، كون اللغة اليوم تعد وسيلة التواصل والتفاهم بين افراد المجتمع بأعتبارها تحمل سلسلة من الكلمات والأفكار للتعبير عما يجول بخاطر كل انسان. ومن هنا لابد من القول إنّ اللغة والفكر متلازمان تلازماً مطلقاً ، فلا  يتأتى التفكير مجرداً من اللغة ولا اللغة مجردة من غير فكر ، كون اللغة أصبحت هوية الفرد للتعبير عن أرائه وافكاره وانفعالاته ورغباته. لذا لابد من الأشارة الى ان للهوية تعريفات ولها تصنيفات ، وقد صيغت حولها نظريات وتكونت ازاءها اصطلاحات ومفاهيم وما ذلك إلا بسبب إشكالية تبلورها وصوغها وجدلية تعاطيها الفكري ومظهرية تكوينها النفسي والاجتماعي. وليست الهوية إلا مداركة الذات وتنبهها للوجود وفهمها لنفسها ومعرفتها لكينونتها وإستيعابها لمتطلبات واقعها وممكناته تلازماً أو افتراقاً تضاداً أو اتباعاً. لذا فالهوية تعد جزءاً لا يتجزأ من نشأة الأفراد منذ ولادتهم حتى رحيلهم عن الحياة ، في تعبيرها عن مجموعة سماتهم تعكس ثقافة ولغة وعقيدة وحضارة ، وتاريخ كل فرد فضلاً عن كونها جسراً للتواصل بين الأفراد كافة ، سواء داخل مجتمعاتهم ، أو مع المجتمعات المختلفة في خصوصية مضافة لهم ، ويتم التعامل مع الشخوص وفقاً للهوية الخاصة بهم ، لذا فإنّ للهوية أنواع يسهم كل نوع في الاشارة الى مصطلح أو فكرة معينة حول شيء ما. ومن أهم أنواع الهوية ؛ الهوية الوطنية والتي يتم التعريف عنها من خلال البطاقة الشخصية التي تحتوي على مجموعة من المعلومات والبيانات التي يتميز بها الفرد الذي ينتمي الى دولة. وكذلك ((الهوية الثقافية)) والتي تعتمد بشكل مباشر على اللغة ، إذ تتميز الهوية الثقافية بنقلها لطبيعة اللغة كونها من العوامل الرئيسة في بناء ثقافة الافراد في المجتمع.