الحجر وأثره في التشريع الإسلامي

الشريط الجانبي للمقالة

Full Text (English)
منشور: آب 7, 2015

محتوى المقالة الرئيسي

Umar Aliyu Abubakar
Mustapha Abubakar Mustapha

الملخص

إن مما تميزت به شريعتنا الغراء؛ اهتمامها بمسألة "الحجر"، والحجر: هو منع الإنسان من التصرف في ماله أو منع من نفاذ تصرفه القولي، وهو أمر مشروع عند وجود سبب من أسبابه، لقوله تعالى (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيما) الآية[1]. فحرم الله عز وجل علينا تمكين السفهاء من الأموال؛ لأنهم لا يحسنون التصرف فيها، وإذا تصرف السفهاء في أموالهم بذَّروا وأسرفوا، فالآية توضح مدى عناية شرعنا الحنيف للمحجور عليه حتى لا يضيع ماله ويذهب سدى بغير نفع. ومن أسباب الحجر ودوافعه ما يعود إلى مصلحة المحجور عليه؛ كالجنون والسفه والصغر، ومنها ما هو عائد إلى حفظ مصلحة الغير كالحجر على المدين المفلس ومريض مرض الموت، ومنها ما هو عائد إلى تحقيق المصالح العامة كالحجر على الطبيب الجاهل، أو الحجر على مال الزوجة لمصلحة الزوج وغير ذلك. بالإضافة إلى أن هناك آثارا تترتب على الحجر من منظور الفقه الإسلامي؛ كأثر الحجر على المدين المفلس، وأثر الحجر على المريض مرض الموت، وأثر الحجر على الزوجة وهكذا، وفي النهاية قد توصل البحث إلى نتائج مهمة منها: أن الراجح من أقوال الفقهاء عدم الحجر على المرأة لمصلحة الزوج، وهذا ما تؤيده عمومات الشريعة وعدالة الإسلام والنظر إلى المصالح المشتركة، ومنها أن الحجر على المدين المفلس يحقق مصلحة عظيمة، مصلحة للدائن ومصلحة للمدين، إلى غير ذلك من نتائج.

[1]   سورة النساء: الآية: 5

تفاصيل المقالة

كيفية الاقتباس
Abubakar, U. A., & Mustapha, M. A. (2015). الحجر وأثره في التشريع الإسلامي. مجلة الراسخون الدولية, 1(1). استرجع في من https://ojs.mediu.edu.my/index.php/arrasikhun/article/view/2
إصدار
مجلد 1 عدد 1 (2015)
القسم
الدراسات الإسلامية

المراجع

• القرآن الكريم

• إبراهيم مصطفى ورفاقه. المعجم الوسيط. تحقيق مجمع اللغة العربية. دار الدعوة.

• ابن قدامة، أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد. المغني. تحقيق: د. عبد الله بن عبد المحسن التركي و د. عبد الفتاح محمد الحلو. دار عالم الكتب الرياض الطبعة الثالثة سنة: 1417 - 1997.

• ابن ماجة. أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني. سنن ابن ماجه. المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد - محمَّد كامل قره بللي - عَبد اللّطيف حرز الله. دار الرسالة العالمية.

• أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي فتح الباري شرح صحيح البخاري. دار المنار 1999م.

• أفندي، عبد الرحمن بن محمد بن سليمان. مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر. دار إحياء التراث العربي.

• الإمام الشافعي، محمد بن إدريس. الأم. دار المعرفة – بيروت.

• البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر. سنن البيهقي الكبرى. تحقيق : محمد عبد القادر عطار. دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 – 1994م.

• الجرجاني، علي بن محمد بن علي. التعريفات تحقيق : إبراهيم الأبياري. دار الكتاب العربي – بيروت ط1 1405ه

• الرملي، شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين. نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج. دار الفكر، بيروت.

• العبادي، عبدالله. شرح بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد الحفيد. ج4 ص 1925 دار السلام ط1: 1416هـ - 1995م.

• الغرياني، الصادق عبد الرحمن. د. مدونة الفقه المالكي وأدلته. مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع

• سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي. التوضيح لشرح الجامع الصحيح. المحقق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث. دار النوادر، دمشق. ط1: 1429 هـ - 2008

• سعدي، الدكتور أبو حبيب. القاموس الفقهي لغة واصطلاحا. دار الفكر. دمشق – سورية ط2: 1408 هـ = 1988

• شمس الأئمة السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل. المبسوط. دار المعرفة – بيروت

• عبد المنعم. محمود عبد الرحمن. معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية. دار الفضيلة.

• علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع. دار الكتب العلمية. ط2: 1406هـ - 1986م.

الأعمال الأكثر قراءة لنفس المؤلف/المؤلفين