تأصيل خصوصية علم الكلام من خلال التوجيه النبوي: [لا تبشرهم فيتكلوا] _دراسة عقدية_
Abstract
This research aims to root out the specificity of the theology through the prophetic guidance contained in the hadith of Moaz ibn Jabal, may God rest his soul, when he told him the right of the servants not to torture those who do not involve him, and Moaz asked that people preach it, and the prophet (pbuh) said: (don't inform them then thay should depend on it) and the research came in two subjects: The first topic: the hadith and its explanation in two demands. The second was in: a statement on the specificity of theology (eilm alkalam) by applying the methodology of the Prophet's guidance, and under it are two demands; They pointed out that the issues of (eilm alkalam) should not be made public, and that it should not be known its benefits, its effects and the attitudes of scholars should not be known to the general public, and that it should not be studied and taught to the general public, and concluded important results, most notably: (eilm alkalam) is a special science for its people and it is not valid to spread it to the general public, but it is like medicine given to the patient only as needed, and the allocation of this science to its people is linked to the prophetic approach contained in the hadith of Moaz by directing him, and the research solved the problem of the conflict between the allocation of knowledge of its people and the prohibition of concealing knowledge.
References
1. الايجي، عضد الدين، (د.ت)، المواقف في علم الكلام، (د.ط)، القاهرة: مكتبة المتنبي.
2. ابن باز، عبد العزيز بن عبد الله، (1409هـ)، وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه،( الطبعة الخامسة) الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد إدارة الطبع والترجمة.
3. البخاري، محمد بن إسماعيل، (1422هـ)، صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، (الطبعة الأولى)، دار طوق النجاة.
4. بنيعيش، محمد محمد (1995 )، علم الكلام بين الأصالة وموضوعية، المواقف العدد 313 ربيع 1-ربيع2/ 1416ه / http://www.habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/7898
5. التفتازاني، مسعود بن عمر، (1998م)، شرح المقاصد، (ط2)، بيروت: عالم الكتب.
6. التفتازاني، مسعود بن عمر، (2000م)، شرح العقائد النسفية، (ط1)، القاهرة: المكتبة الازهرية للتراث.
7. التهانوي، محمد بن علي، (1998م)، كشاف اصطلاحات الفنون، (ط1)، بيرت: دار الكتب العلمية.
8. عبد الجبار، صهيب، (2014م)، الجامع الصحيح للسنن والمسانيد، (د.ط)، د.ب، د.د.
9. الجرجاني، علي بن محمد، (1998م)، التعريفات، (ط4)، بيروت: دار الكتاب العربي.
10. الجرجاني، علي بن محمد،(1998م)، شرح المواقف، ومعه حاشيتا السيالكوتي والجلبي، (ط1)، بيرت: دار الكتب العلمية.
11. حامد فتحي حامد، (2020)، مقالة علم الكلام الجديد: المفاهيم والمنهج والموضوع ، مركز نهوض للدراسات والبحوث https://nohoudh-center.com/research-study
12. الحنفي، ابن ابي العز، (1988م)، شرح العقيدة الطحاوية، (ط9)، بيروت: المكتب الإسلامي.
13. خرمه، مروه، (2019 م)، منهج ابن خلدون في تحقيق مسألة الإيمان في مقدمته، بحث منشور في المجلد 46 العدد 4، كانون الأول، في مجلة دراسات/ علوم الشريعة والقانون / الجامعة الأردنية
14. الخضير، عبد الكريم بن عبد الله، شرح كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب، دروس مفرغة من موقع الشيخ الخضير.
15. ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد(2000م)، مقدمة ابن خلدون، (ط1)، بيروت: دار صادر.
16. الدوري، قحطان(2010م)، العقيدة الإسلامية ومذاهبها، (ط2)، بيروت: دار كتاب ناشرون.
17. الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد(١٩٨٥م )، سير أعلام النبلاء، تحقيق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، (الطبعة: الثالثة)، بيروت: مؤسسة الرسالة.
18. الرازي، فخر الدين(2006م)، الإشارة في علم الكلام، من كلام المحقق محمد يوسف إدريس، (ط1)، عمان-الأردن: دار الرازي.
19. الرفاعي، عبد الجبار، (2019 )، علم الكلام الجديد وإشكالية التسمية https://www.hafryat.com/ar/blog/
20. الشاطبي، إبراهيم بن موسى، (1997م)، الموافقات، تحقيق: أبو عبيدة آل سلمان،( الطبعة الأولى)، دار ابن عفان.
21. الشافعي،حسن، (2013م )، المدخل الى دراسة علم الكلام، (ط3) القاهرة: مكتبة وهبة.
22. أبو شامة، شهاب الدين عبد الرحمن الدمشقي(1999م)، شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى، تحقيق: جمال عزون، (الطبعة الأولى)، الشارقة: مكتبة العمرين العلمية.
23. الطبراني، سليمان بن أحمد(د.ت)، المعجم الكبير، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد ، (الطبعة الثانية)، القاهرة: مكتبة ابن تيمية.
24. عبد الباقي، محمد فؤاد،(1986م)، اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان، القاهرة: دار إحياء الكتب العربية - محمد الحلبي (د.ط) ثم صوّره دار الحديث.
25. عبد الحميد، عرفان، (1997م )، دراسات في الفرق والعقائد الإسلامية، (ط2)، بيروت: دار البشير، عمان: مؤسسة الرسالة.
26. العثيمين، محمد بن صالح(1424هـ)، القول المفيد على كتاب التوحيد، (الطبعة الثانية)، المملكة العربية السعودية: دار ابن الجوزي.
27. ابن عساكر(1995م)، تبيين كذب المفتري، (ط1) بيروت: دار الجيل.
28. العمري، محمد خير، (2009م)، بحث علم الكلام بين الاصالة والتجديد، ص238مجلد5 عدد3/أ اصدار، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية.
29. الغزالي، محمد بن محمد، (1988م)، الاقتصاد في الاعتقاد، (ط1)، بيروت: دار الكتب العلمية.
30. الغزالي، محمد بن محمد، (1932م)، إلجام العوام عن علم الكلام، (ط1)، القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية.
31. الغزالي، محمد بن محمد، (1967م)، المنقذ من الضلال، تحقيق جميل صليبا وكامل عياد، (ط7)، بيروت: دار الاندلس.
32. الفوزان، صالح بن فوزان، (2001م )، الملخص في شرح كتاب التوحيد، (الطبعة الأولى)، الرياض:دار العاصمة.
33. القحطاني، سعيد بن علي، (1421هـ )، فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري، (الطبعة الأولى)، الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد.
34. القسطلاني، أحمد بن محمد(1323 ه)، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري، (الطبعة السابعة) مصر: المطبعة الكبرى الأميرية.
35. ابن منظور، محمد بن مكرم (١٤١٤ه)، لسان العرب، (الطبعة: الثالثة)، بيروت: دار صادر.
36. مسلم، ابن الحجاج القشيري النيسابوري، (د.ت)، صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، (د.ط)، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
37. الدرر السنية https://www.dorar.net/hadith/sharh/7216
38. الإسلام سؤال وجواب https://islamqa.info/ar/answers/193601