The components of human nature and its roots in Islamic thought
Main Article Content
Abstract
A human being is bestowed with a full-fledged unity of physiological, psychological and energetic facets. A human being has different abilities to adapt and cohabitate according to the range of their innate qualifications, which vary in accordance with the human nature’s composition, shaped by their will, intuition and energy, and their relation with the heart and consciousness. The understanding of human nature allowed us to envision the patterns of civilization established based on the definition of human as a civilized being, their initial creation and mental process reflected in their behaviors. This work investigates the concept of humankind and human strength through a descriptive and analytical approach. Moreover, it deals with the identity of humans in relation to their ultimate role in the Islamic reflection as expressed in Islamic texts and dualism matters in human nature following the extent of human existence, and human structure in general, to make an integrated conception of Humankind concept and his status in Islam in order to pave the way to appoint the objectives of his existence and the nature of his final roles. Among the results of the study is that Islam’s approach to human nature in its composition is a comprehensive approach to all aspects of this nature, surrounded by its secrets and contradictions, And the philosophy of man in Islam is based on the fact that he exists according to two dimensions (material and moral), and accordingly he must have a religion according to two dimensions (ideal and realistic) in order to be able to nourish both opposing dimensions, nourish the human community and the human spirit, and so that he can live happily in a balanced way.
Keywords: Human nature, existence, purpose, Islamic thought.
Article Details
References
- ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت، دط، دت.
- البهي محمد (1975)، الفكر الإسلامي والمجتمع المعاصر، (الطبعة الثانية) بيروت: دار الكتاب اللبناني.
- البوطي محمد سعيد رمضان (1983)، الإنسان وعدالة الله في الأرض، (الطبعة الخامسة) دمشق: مؤسسة الرسالة.
- الإدريسي محمد العدلوني (2002م)، معجم مصطلحات التصوف الفلسفي (مصطلحات التصوف كما تداولها خاصة المتأخرون من صوفية الغرب الإسلامي)، (الطبعة الأولى) الدار البيضاء: دار الثقافة.
- إسماعيل سعيد (1974)، ديمقراطية التربية الإسلامية، (دط)، القاهرة: دار الثقافة للطباعة والنشر.
- الجرجاني علي بن محمد بن علي الزين الشريف، (1983)، التعريفات، (الطبعة الأولى) بيروت: دار الكتب العلمية.
- الزين سميح عاطف (1973)، الإسلام وثقافة الإنسان، (الطبعة الرابعة)، بيروت: دار الكتاب اللبناني.
- الزين سميح عاطف (1991)، علم النفس (معرفة النفس الإنسانية)، (دط)، بيروت: دار الكتاب اللبناني.
- صليبا جميل (1928)، المعجم الفلسفي، (دط) بيروت: دار الكتاب اللبناني.
- الطويل عزت عبد العظيم (1999)، معالم علم النفس المعاصر، (الطبعة الثالثة)، الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية.
- عبد الرحمان طه (2013)، روح الدين (من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية)، (الطبعة الثالثة)، الدار البيضاء، المركز الثقافي العربي.
- عبد الرحمن عائشة (1969)، مقال في الإنسان، (دط)، القاهرة: دار المعارف.
- العقاد عباس محمود، (1974)، الفلسفة القرآنية، (دط)، القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر.
- الغزالي، أحمد بن محمد أبوحامد (1998)، إحياء علوم الدين، تح: عبد الله الخالدي، (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الأرقم بن أبي الأرقم.
- قطب سيد (1412هـ)، في ظلال القرآن، (الطبعة7) القاهرة: دار الشروق.
- قطب محمد (1981)، دراسات في النفس الإنسانية، (الطبعة الخامسة) القاهرة: دار الشروق.
- قنديل أمين مرسي (1972)، أصول علم النفس، (الطبعة الثانية)، القاهرة: المطبعة المغربية.
- الكيلاني ماجد عرسان (1997)، أهداف التربية الإسلامية، (في تربية الفرد وإخراج الامة وتنمية الأخوة الإنسانية)، (الطبعة الثانية) فرجينيا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
- كرزون أنس أحمد (2012)، منهج الإسلام في تزكية النفس، (دط)، بيروت: دار ابن حزم.
- الكيلاني ماجد عرسان (1987)، فلسفة التربية الإسلامية، (الطبعة الأولى)، جدة: دار المنارة.
- مبارك حسن حسين (1982)، تأملات في فلسفة الأخلاق والتصوف، (دط)، الرياض: مكتبة الرياض للطباعة.
- محمود أميرة، (2014)، الغريزة مالها وما عليها من منظور إسلامي، دط، مصر: دار شتات للنشر
- موسى فرح (2003)، الإنسان والحضارة في القرآن الكريم، (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الهادي.
-الميداني عبد الرحمن حسن حبنكة (1992)، الأخلاق الإسلامية وأسسها، (الطبعة الثالثة)، دمشق: دار القلم.
- النجار عبد المجيد، (1999)، فقه التحضر، (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الغرب الإسلامي.
- يالجن مقداد (1986)، جوانب التربية الإسلامية الأساسية، (الطبعة الأولى)، الرياض: موسوعة التربية الإسلامية.
- يالجن مقداد (1972)، الاتجاه الأخلاقي في الإسلام (دراسة مقارنة)، (الطبعة الأولى)، القاهرة: مكتبة الخانجي.
- يوسف القرضاوي (1977)، الإيمان والحياة، (الطبعة الخامسة)، القاهرة: مكتبة وهبة.