"Depicting the Significance of Reprehensible Acts in the Quranic Discourse: A Semantic Analysis"

Abstract

لا شك أن الله تعالى لم يأمر إلا بحكمة ولحكمة، ونهى لحكم عظيمة فأتبع النهي بما يعين النفس على تجنب النواهي فتكون المنهيات بغيضة شرعًا ونفسًا، وتكون الدوافع إلى اجتنابها أعلى فيعرف العبد الأمر وحكمة الآمر، وأساليب التنفير متعددة، ومما وقفت عليه منها ما كان من خلال علم المعاني بفروعه المتعددة، لذا كان لا بد من تناول هذه الأساليب وتطبيقاتها القرآنية.

ولأن العلم يسبق العمل كما سبقت اللام الميم فلا بد من معرفة علم المعاني لاجتناب عمل المعاصي.