آراء الإمام ابن عابدين في الحرب والجهاد "دراسةٌ فقهيَّةٌ تحليليَّةٌ"

الملخص

يهدفُ هذا البحثُ إلى بيانِ مفهومِ الحربِ والجهادِ عند الإمام ابن عابدين رحمه الله تعالى من حيث التَّعرُّفُ إلى ماهيَّته، وإلقاءُ الضَّوء على مقاصده، وبيانُ حكمهِ، والوقوفُ على منهجِه في التَّعاملِ مع النِّزاعات المسلَّحة، والحديثُ عن القواعدِ الأخلاقيَّةِ الإنسانيَّةِ للحربِ عندهُ، وتمثَّلتْ مشكلةُ البحثِ الرَّئيسةُ في الحاجةِ الماسَّةِ اليومَ إلى وجودِ دراسةٍ مستقلَّةٍ تعنى ببيانِ وتوضيحِ آراءِ علمائنا الأقدمينَ حولَ مفهومِ الحربِ والجهادِ في الإسلامِ؛ لتصحيحِ بعضِ المفاهيمِ الخاطئةِ المنتشرة عنه في ظلِّ الظُّروفِ والمتغيِّراتِ الدَّوليَّة، وانتشارِ الحروبِ والنِّزاعاتِ المسلَّحةِ في العالم؛ ومنَ العلماءِ الَّذين لم يُبيَّن فكرهم حولَ مفهومِ الحربِ والجهادِ في بحثٍ خاصٍّ، يرسمُ محاورهُ، ويبيِّنُ أبعادهُ، ويسقطهُ على واقعنا المعاصرِ الإمامُ ابن عابدين رحمه الله تعالى؛ وهذا يَستدعي البحثَ في الموضوعِ ودراستَه، وقد استخدمَ الباحثُ في بحثهِ المنهجَ الاستقرائيَّ والوصفيَّ، وخلصَ البحثُ إلى جملةٍ من النَّتائج أهمُّها أنَّ الإمامَ ابنَ عابدين رحمه الله تعالى يعطي المشروعيَّةَ الأخلاقيَّةَ للحربِ ما دامت مرتبطةً بهدفٍ دينيٍّ سامٍ يتمثَّلُ في نصرةِ دين الله وحمايةِ المقدَّسات وتحقيقِ العدلِ، وأنَّ مفهومَ الحربِ والجهادِ عنده يقومُ على مبدأ: الدُّعاء إلى الدِّين الحقِّ، والقتال ضدَّ من لم يقبله؛ إمَّا بالنَّفس أو بالمال، وأنَّ مقاصدَ الجهادِ تتحدَّد عنده في أربعة مقاصد: السَّعيُ إلى نيلِ مرضاة الله تعالى ورحمتهِ ومغفرتهِ، والحرصُ على إعزازِ الدِّين، ودفعُ العدوانِ، وتخليصُ أسرى المسلمين من سجون الأعداء الظَّالمين، وأنَّ الجهادَ عنده طلبًا وابتداءً فرضُ كفايةٍ إذا قام به البعضُ سقط عن الباقين، وإن لم يقم به أحدٌ أثمَ الجميعُ بتركه، وإذا هجمَ الأعداء على قومٍ بغتةً وأحاطوا بهم فالجهاد فرضُ عينٍ على مَن يحصل به المقصود وهو دفع العدوِّ، وأنَّه قد أوجبَ بلوغَ الدَّعوة للكفَّار قبل بدءِ قتالهم، وإقامة الحجَّة عليهم، كما جوَّزَ استعمالَ وسائل العنف وأعمال الإغاظة والتَّخريب لحصون وممتلكات الأعداء للضَّرورة؛ تقصيرًا لأمد الحرب وأضرارها، وذلك مشروطٌ بتعيُّن ذلك طريقًا للظَّفر والظُّهور على الأعداء، ومن القواعدِ الأخلاقيَّة الإنسانيَّة للحرب والجهاد عنده: عدمُ قتلِ النِّساءِ والأطفالِ والشُّيوخِ والمتعبِّدين وأصحاب العاهات والأمراض المزمنة الَّذين لا يمكنهم القتال، وعدمُ الغدرِ ونقضِ العهد، والنَّهيُ عن المثلة.

الكلماتُ المفتاحيَّةُ: ابن عابدين – مفهوم – الحرب - الجهاد