المنهج التكاملي في دراسة علم الكلام الإسلامي: مقالة الجبر وإشكاليّات النّشأة أنموذجا
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
منشور
Aug 29, 2023
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
الملخص
يدرس هذا البحث قضية نشأة علم الكلام الإسلامي من خلال تحليل مقالة الجبر بالاعتماد على المنهج التكاملي. وينقسم البحث إلى مقدّمة عالجت الإشكاليات التي صاحبت تشكيل علم الكلام الإسلامي وتطوّره. ثمّ درس البحث المسائل المؤسسة لعلم الكلام. وركّز على مقالة الجبر فحّللها تحليلا نقديا عند القدامى والمحدثين مبيّنا أصولها ومكوّناتها. ثم ختم بتبيان البعد الكوني الوجودي في مقالة الجبر مما يجعله أوّل لبنة في الرؤية المؤسّسة لفلسفة الطبيعة في الفكر الإسلامي. وقد توصّل البحث إلى جملة من النتائج منها أن علم الكلام الإسلامي قد نشأ باعتباره علما دعويّا جدليّا، وأنّ أولى مقالاته: الجبر، تتجاوز في أعماقها التأصيليّة البعد الذرائعي، الذي يبرر ارتكاب المعاصي بالجبر الرّباني؛ إلى الجبر الكوني، في بعديه الكوسمولوجي والأنطولوجي، فيجعل الوجود الإنساني ركنا في منظومة ربانية كونيّة قائمة على الخلق والتكليف. وبهذا البعد تبيّن لنا أنه يمكن اعتبار الجبر الكوني أولى الأطروحات العقلية المؤسّسة للرؤية الإسلاميّة لفلسفة الطبيعة وقد كانت المهيّء الأوّل لدقيق الكلام: القسم التنظيري في هذا العلم. وتؤكّد هذه الورقة البحثيّة أن اتّباع المنهج التكاملي في دراسة مصادر الفكر الإسلامي ضرورة منهجية ومعرفية وحضاريّة يدعو إليها الواقع الفكري والثقافيّ الإسلامي المعاصر الذي طغى التّمذهب والاستقطاع والإسقاط والتجزيء المخلّ الذي عصف بقوّة الأفكار ومتانتها منهجا ومضمونا وقيما فكرية.
الكلمات المفتاحيّة: المنهج التكاملي، علم الكلام، الجبر، الجهمية، دقيق الكلام، فلسفة الطبيعة.
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
كيفية الاقتباس
المنصوريا., Al Mujahid, M. S., Kindi, A., Salimi, M., Suwafi, S., & Shueili, S. (2023). المنهج التكاملي في دراسة علم الكلام الإسلامي: مقالة الجبر وإشكاليّات النّشأة أنموذجا. مجلة مجمع, (46). استرجع في من http://ojs.mediu.edu.my/index.php/majmaa/article/view/4475
إصدار
القسم
قسم البحوث الشرعية
المراجع
المصادر والمراجع
-ابن الأثير، الكامل في التاريخ، تح. عمر تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، ط.1 ، 1997.
-ابن الجوزي، أبو الفرج، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، تح. محمد عطا، ومصطفى عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط.1، 1991.
-ابن الموصلي، محمد، مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة لابن قيم الجوزيّة، تح. سيد إبراهيم، دار الحديث، القاهرة، ط. 1، 2001.
-ابن تيمية، تقي الدين، بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية، تح. مجموعة من المحققين، مجمع الملك فهد، ط. 1، 1426 هـ.
-ابن حنبل، أحمد، الرد على الجهمية والزنادقة، تح. صبري شاهين، دار الثبات. ط 1، د. ت.
-ابن سليمان، مقاتل، تفسير مقاتل بن سليمان، تح. عبد الله شحاته، دار إحياء التراث، بيروت، ط. 1، 1432هـ.
-ابن عبد ربه، أبو عمر، العقد الفريد، دار الكتب العلمية، بيروت، ط. 1، 1404 هـ.
-ابن قتيبة، أبو محمد، الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة، تح. عمر بن محمود، دار الراية، ط. 1، 1991.
-ابن قِزْأُوغلي، شمس الدين، المعروف بسبط ابن الجوزي، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان، تح. محمد بركات وآخرون، دار الرسالة العالمية، دمشق، 2013.
-ابن قيّم الجوزيّة، محمّد، الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة، تح. علي الدخيل الله، دار العاصمة، الرياض، ط. 1، 1408 هـ.
-ابن منده، أبو عبد الله، الرد على الجهمية، تح علي الفقيهي، المكتبة الأثرية، باكستان، د. ت.
-أسفراييني، أبو منصور، الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية من الفرق الهالكين، دار الآفاق الجديدة - بيروت، ط.2، 1977.
-أصبهاني، أبو نعيم، أخبار أصبهان، تح. سيد حسن، دار الكتب العلمية - بيروت، ط. 1، 1990.
-آل الشيخ، إبراهيم، وآخرون، فتييان تتعلقان بتكفير الجهمية وأن الصلاة لا تصح خلف من لا يكفر الجهمية ومسائل اخرى، تح. عبد العزيز آل حمد، دار العاصمة، الرياض، ط. 1، 1415 هـ.
-الأشعري، أبو الحسن، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، نعيم زرزور، المكتبة العصرية، ط. 1، 2005.
-بلاذري، أحمد، أنساب الأشراف، تح. سهيل زكار ورياض الزركلي. دار الفكر، بيروت، ط. 1، 1996.
-بلحنافي، جوهر، الأخلاق الرواقية في الفكر الإسلامي: علم الكلام، مجلة الحكمة للدراسات الإسلامية، ع 22، سنة 2014، (ص 86- 101).
-جابري، محمد عابد، العقل السياسي العربي: محدداته وتجلياته، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط. 4، 2000.
-حجلاوي، ناجي، علم الكلام: أزمة الأساس وعطب المنهج، ضمن: في تجديد علم الكلام: المنهج والمسائل، مجمع إفريقية للدراسات، تونس، 2017.
-حميري، نشوان، الحور العين، تح. كمال مصطفى، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1948.
-خطيب، علي، علم الكلام بين خيار التبني ومقاربة الرفض: دراسة في معطيات الفكر الإسلامي، مجلة متون، (8) 4، 2015 (7- 30).
-دارمي، أبو سعيد، الرَّدُّ عَلى الجَهَمِّيَة، تح. أَبوُ عَاصِم الشَّوَامِيّ، المكتبة الإسلامية، القاهرة، ط.1، 2010.
-ديورانت ول، قصة الفلسفة، مكتبة المعارف، بيروت، ط. 6، 1988.
-رازي، فخر الدين ، اعتقادات فرق المسلمين والمشركين، تح. علي سامي النشار، د. ت.
-رفاعي، عبد الجبار، وآخرون، علم الكلام الجديد وفلسفة الدين، دار الهادي، بيروت، 2002.
-سالمي، نور الدين، مشارق أنوار العقول، تح. عبد المنعم العاني، مكتبة الاستقامة، مسقط، ط. 2، 2003.
-سانتلانا، دافيد، المذاهب الفلسفية في العالم الإسلامي، تع محمد شرف، دار النهضة، بيروت، ط. 1. 1981.
-سزيكين، فؤاد، تاريخ التراث العربي، تع. محمود حجازي وآخرون، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1991.
-صفوت، أحمد، جمهرة خطب العرب، المكتبة العلمية، بيروت، د. ت.
-طائي، باسل، دقيق الكلام: الرؤية الإسلامية لفلسفة الطبيعة، عالم الكتب الحديث، الأردن، 2010.
-طبري، أبو جعفر، التبصير في معالم الدين، تح. علي الشبل، دار العاصمة، ط.1، 1966.
-طبري، أبو جعفر، تاريخ الرسل والملوك، تح. محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، مصر، ط. 2، 1968.
-عزاوي، حسين، الجهم بن صفوان وبعض مسائل الاعتقاد التي خالف فيها السلف، مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية، مج 26، ع 5، سنة 2019، ص 19- 40.
-عسقلاني، ابن حجر، لسان الميزان، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، ط. 2، 1971.
-عسكري، أبو هلال، الأوائل، دار البشير، مصر، 1408 هـ.
-عطوان، حسين، الفرق الإسلامية في بلاد الشام في العصر الأموي، دار الجيل، 1986.
-عيساوي، عامر، الآراء الكلامية في الإلهيات عند الجهمية: عرض ونقد، مجلة العربي للدراسات والأبحاث، ع 7، سنة 2020، ص 31- 45.
-غريب، وديان ياسين، ملامح عقيدة الجبر في القرن الأول الهجري: دراسة في مسارها وتجلياتها، مجلة جامعة بابل للعلوم الإنسانية، مج. 28، ع. 7، سنة 2020، ص 263- 273.
-فارابي، أبو نصر، إحصاء العلوم، تح. عثمان أمين، المكتبة الأنجلومصرية، ط. 3، 1968.
-مجموعة من المؤلفين، العقلانية الإسلامية والكلام الجديد، مركز الحضارة، بيروت، ط. 1، 2001.
-مراد، محمود، الحرية في الفلسفة اليونانية، دار الوفاء، القاهرة، ط. 1، 1999.
-مَلَطي، أبو الحسين، التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع، تح. محمد زاهد الكوثري، المكتبة الأزهرية للتراث، مصر، د. ت.
-ملكيان، مصطفى، الكلام الجديد في إيران، ضمن الاجتهاد الكلامي: مناهج ورؤى متنوعة في الكلام الجديد، الرفاعي، عبد الجبار وآخرون، دار الهادي، بيروت، ط. 1، د. ت.
-المنصوري، المبروك، ابن رشد بين تأسيس العقل وتأصيل النقل في الفكر الإسلامي، مجلة القناطر، 16 (3)، ص 95- 117.
المنصوري، المبروك، 2021. "تداوليّة الاستغراب في الفكر العالمي المعاصر: دراسة مقارنة بين الفكر الياباني والفكر الغربي". مجلة كلية الشريعة والدراسات الاسلامية 39 (2).
-المنصوري، المبروك، الفكر الإسلامي في بلاد المغرب: تشكله وتطوره، الدار المتوسطية للنشر، تونس، 2011.
-المنصوري، المبروك، صناعة الآخر: المسلم في الفكر الغربي من الاستشراق إلى الإسلاموفوبيا، بيروت، مركز نماء، 2014.
-المنصوري، المبروك، علم الكلام ومناط النظر العقلي في الإسلام، جامعة الزيتونة، تونس، 2018.
-المنصوري، المبروك، مقارنة الأديان في الثقافة العربية: الإشكاليات والحدود والآفاق، مجلة روح الحداثة، 1، 2012، ص 32- 55.
-المنصوري، المبروك، وآخرون، مواقف المغاربة من علم الكلام والفكر الاعتزالي إلى نهاية القرن الهجري السادس، مجلة الدراسات التربوية والعلمية، 11 (3)، 2018، 238- 257.
-نشار، علي سامي، نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام، دار المعارف، القاهرة، ط. 7، 1992.
- De Beaugrande, R, and W. Dressier: Introduction to Text Linguistics. London: Longman, 1981
-Bourdieu, P, Language and Symbolic Power. Trans. G. Raymond and M. Adamson. Harvard: Harvard University Press, 1991.
-Frank, R. M. “The Neoplatonism of Gahm Ibn Ṣafwān,” Le Muséon 78, 1965, pp. 395-424.
-Mansouri, M, Holy Time and Popular Rituals in Islam: Structures and Symbolism, Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies 56 (1), 121-154.
-Mansouri, M, 2021, The Deliberation of Occidentalism in Contemporary Global Thought: A Comparative Study of Japanese and Western thoughts. Journal of College of Sharia &Amp; Islamic Studies, 39(2). https://doi.org/10.29117/jcsis.2021.0304
-Van Ess, J. Theologie und Gesellschaft, Die Entstehung der Kontroverstheologie, V. 1. Heidelberg.1996.
-ابن الأثير، الكامل في التاريخ، تح. عمر تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، ط.1 ، 1997.
-ابن الجوزي، أبو الفرج، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، تح. محمد عطا، ومصطفى عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط.1، 1991.
-ابن الموصلي، محمد، مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة لابن قيم الجوزيّة، تح. سيد إبراهيم، دار الحديث، القاهرة، ط. 1، 2001.
-ابن تيمية، تقي الدين، بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية، تح. مجموعة من المحققين، مجمع الملك فهد، ط. 1، 1426 هـ.
-ابن حنبل، أحمد، الرد على الجهمية والزنادقة، تح. صبري شاهين، دار الثبات. ط 1، د. ت.
-ابن سليمان، مقاتل، تفسير مقاتل بن سليمان، تح. عبد الله شحاته، دار إحياء التراث، بيروت، ط. 1، 1432هـ.
-ابن عبد ربه، أبو عمر، العقد الفريد، دار الكتب العلمية، بيروت، ط. 1، 1404 هـ.
-ابن قتيبة، أبو محمد، الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة، تح. عمر بن محمود، دار الراية، ط. 1، 1991.
-ابن قِزْأُوغلي، شمس الدين، المعروف بسبط ابن الجوزي، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان، تح. محمد بركات وآخرون، دار الرسالة العالمية، دمشق، 2013.
-ابن قيّم الجوزيّة، محمّد، الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة، تح. علي الدخيل الله، دار العاصمة، الرياض، ط. 1، 1408 هـ.
-ابن منده، أبو عبد الله، الرد على الجهمية، تح علي الفقيهي، المكتبة الأثرية، باكستان، د. ت.
-أسفراييني، أبو منصور، الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية من الفرق الهالكين، دار الآفاق الجديدة - بيروت، ط.2، 1977.
-أصبهاني، أبو نعيم، أخبار أصبهان، تح. سيد حسن، دار الكتب العلمية - بيروت، ط. 1، 1990.
-آل الشيخ، إبراهيم، وآخرون، فتييان تتعلقان بتكفير الجهمية وأن الصلاة لا تصح خلف من لا يكفر الجهمية ومسائل اخرى، تح. عبد العزيز آل حمد، دار العاصمة، الرياض، ط. 1، 1415 هـ.
-الأشعري، أبو الحسن، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، نعيم زرزور، المكتبة العصرية، ط. 1، 2005.
-بلاذري، أحمد، أنساب الأشراف، تح. سهيل زكار ورياض الزركلي. دار الفكر، بيروت، ط. 1، 1996.
-بلحنافي، جوهر، الأخلاق الرواقية في الفكر الإسلامي: علم الكلام، مجلة الحكمة للدراسات الإسلامية، ع 22، سنة 2014، (ص 86- 101).
-جابري، محمد عابد، العقل السياسي العربي: محدداته وتجلياته، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط. 4، 2000.
-حجلاوي، ناجي، علم الكلام: أزمة الأساس وعطب المنهج، ضمن: في تجديد علم الكلام: المنهج والمسائل، مجمع إفريقية للدراسات، تونس، 2017.
-حميري، نشوان، الحور العين، تح. كمال مصطفى، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1948.
-خطيب، علي، علم الكلام بين خيار التبني ومقاربة الرفض: دراسة في معطيات الفكر الإسلامي، مجلة متون، (8) 4، 2015 (7- 30).
-دارمي، أبو سعيد، الرَّدُّ عَلى الجَهَمِّيَة، تح. أَبوُ عَاصِم الشَّوَامِيّ، المكتبة الإسلامية، القاهرة، ط.1، 2010.
-ديورانت ول، قصة الفلسفة، مكتبة المعارف، بيروت، ط. 6، 1988.
-رازي، فخر الدين ، اعتقادات فرق المسلمين والمشركين، تح. علي سامي النشار، د. ت.
-رفاعي، عبد الجبار، وآخرون، علم الكلام الجديد وفلسفة الدين، دار الهادي، بيروت، 2002.
-سالمي، نور الدين، مشارق أنوار العقول، تح. عبد المنعم العاني، مكتبة الاستقامة، مسقط، ط. 2، 2003.
-سانتلانا، دافيد، المذاهب الفلسفية في العالم الإسلامي، تع محمد شرف، دار النهضة، بيروت، ط. 1. 1981.
-سزيكين، فؤاد، تاريخ التراث العربي، تع. محمود حجازي وآخرون، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1991.
-صفوت، أحمد، جمهرة خطب العرب، المكتبة العلمية، بيروت، د. ت.
-طائي، باسل، دقيق الكلام: الرؤية الإسلامية لفلسفة الطبيعة، عالم الكتب الحديث، الأردن، 2010.
-طبري، أبو جعفر، التبصير في معالم الدين، تح. علي الشبل، دار العاصمة، ط.1، 1966.
-طبري، أبو جعفر، تاريخ الرسل والملوك، تح. محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، مصر، ط. 2، 1968.
-عزاوي، حسين، الجهم بن صفوان وبعض مسائل الاعتقاد التي خالف فيها السلف، مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية، مج 26، ع 5، سنة 2019، ص 19- 40.
-عسقلاني، ابن حجر، لسان الميزان، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، ط. 2، 1971.
-عسكري، أبو هلال، الأوائل، دار البشير، مصر، 1408 هـ.
-عطوان، حسين، الفرق الإسلامية في بلاد الشام في العصر الأموي، دار الجيل، 1986.
-عيساوي، عامر، الآراء الكلامية في الإلهيات عند الجهمية: عرض ونقد، مجلة العربي للدراسات والأبحاث، ع 7، سنة 2020، ص 31- 45.
-غريب، وديان ياسين، ملامح عقيدة الجبر في القرن الأول الهجري: دراسة في مسارها وتجلياتها، مجلة جامعة بابل للعلوم الإنسانية، مج. 28، ع. 7، سنة 2020، ص 263- 273.
-فارابي، أبو نصر، إحصاء العلوم، تح. عثمان أمين، المكتبة الأنجلومصرية، ط. 3، 1968.
-مجموعة من المؤلفين، العقلانية الإسلامية والكلام الجديد، مركز الحضارة، بيروت، ط. 1، 2001.
-مراد، محمود، الحرية في الفلسفة اليونانية، دار الوفاء، القاهرة، ط. 1، 1999.
-مَلَطي، أبو الحسين، التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع، تح. محمد زاهد الكوثري، المكتبة الأزهرية للتراث، مصر، د. ت.
-ملكيان، مصطفى، الكلام الجديد في إيران، ضمن الاجتهاد الكلامي: مناهج ورؤى متنوعة في الكلام الجديد، الرفاعي، عبد الجبار وآخرون، دار الهادي، بيروت، ط. 1، د. ت.
-المنصوري، المبروك، ابن رشد بين تأسيس العقل وتأصيل النقل في الفكر الإسلامي، مجلة القناطر، 16 (3)، ص 95- 117.
المنصوري، المبروك، 2021. "تداوليّة الاستغراب في الفكر العالمي المعاصر: دراسة مقارنة بين الفكر الياباني والفكر الغربي". مجلة كلية الشريعة والدراسات الاسلامية 39 (2).
-المنصوري، المبروك، الفكر الإسلامي في بلاد المغرب: تشكله وتطوره، الدار المتوسطية للنشر، تونس، 2011.
-المنصوري، المبروك، صناعة الآخر: المسلم في الفكر الغربي من الاستشراق إلى الإسلاموفوبيا، بيروت، مركز نماء، 2014.
-المنصوري، المبروك، علم الكلام ومناط النظر العقلي في الإسلام، جامعة الزيتونة، تونس، 2018.
-المنصوري، المبروك، مقارنة الأديان في الثقافة العربية: الإشكاليات والحدود والآفاق، مجلة روح الحداثة، 1، 2012، ص 32- 55.
-المنصوري، المبروك، وآخرون، مواقف المغاربة من علم الكلام والفكر الاعتزالي إلى نهاية القرن الهجري السادس، مجلة الدراسات التربوية والعلمية، 11 (3)، 2018، 238- 257.
-نشار، علي سامي، نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام، دار المعارف، القاهرة، ط. 7، 1992.
- De Beaugrande, R, and W. Dressier: Introduction to Text Linguistics. London: Longman, 1981
-Bourdieu, P, Language and Symbolic Power. Trans. G. Raymond and M. Adamson. Harvard: Harvard University Press, 1991.
-Frank, R. M. “The Neoplatonism of Gahm Ibn Ṣafwān,” Le Muséon 78, 1965, pp. 395-424.
-Mansouri, M, Holy Time and Popular Rituals in Islam: Structures and Symbolism, Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies 56 (1), 121-154.
-Mansouri, M, 2021, The Deliberation of Occidentalism in Contemporary Global Thought: A Comparative Study of Japanese and Western thoughts. Journal of College of Sharia &Amp; Islamic Studies, 39(2). https://doi.org/10.29117/jcsis.2021.0304
-Van Ess, J. Theologie und Gesellschaft, Die Entstehung der Kontroverstheologie, V. 1. Heidelberg.1996.