ضوابط منهجية لدراسة وجوه إعجاز القرآن الكريم

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

فرج حمد الزبيدي
عبد الرزاق أحمد رجب
نيبال محمد العتوم

الملخص

هدفت هذه الدراسة إلى ضبط ظاهرة الفوضى التأليفية الحديثة في مجال إعجاز القرآن؛ حيث أدّت إلى قول البعض بوجوه إعجازية ضعيفة الصلة بالقرآن الكريم؛ وذلك من خلال استنباط ضوابط منهجية تساعد في الحدّ من الظاهرة المذكورة، بالاعتماد على منهج الاستقراء والاستنباط. وخلصت الدراسة إلى عدّة نتائج، أهمها: ضرورة أن يكون وجه الإعجاز المعتبر نابعًا من ذات القرآن وعامّا ومتحدى به، ضرورة الفصل بين الأدلة على أنّ القرآن معجز والأدلة التي تضمنها القرآن الكريم وتفيد أنّه وحيٌّ من الله، عدم الخلط بين التفسير العلمي والإعجاز العلمي، مقصد الإعجاز الرئيس هو إثبات أنّ القرآن كلام الله وليس التضخم الكمي في وجوه الإعجاز.

 


 

Abstract :

This study aimed at controlling the current phenomena of chaos authoring in Qur'an inimitability, which has led to produce some work that is irrelevant to Qur'an inimitability, through deriving a set of methodological restrictions to control the phenomena in question. The study used the inductive and deductive approaches and revealed some significant findings, such as:

In order to consider any new Qur'an inimitable issues, it must be rooted in the Holy Qur'an, general to all people and challenging their powers and abilities. It is important to distinguish between the evidence showing that the Qur'an is inimitable from that showing it is a true revelation from Allah. There should be no confusion between the scientific exegesis and the scientific inimitability of the Qur'an. Finally, the main aim of studying the Qur'an inimitability is to prove that the Qur'an is the Divine words and not to increase the number of inimitability aspects.

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

القسم
قسم البحوث الشرعية

المراجع

1. أحمد سيد محمد عمار، (1418هـ)، نظرية الإعجاز القرآني وأثرها في النقد العربي القديم، (الطبعة الأولى). دمشق: دار الفكر.
2. الأحمد نكري، عبد رب النبي بن عبد رب الرسول، (2000م)، دستور العلماء، (الطبعة الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية.
3. الأزهري، محمد بن أحمد، (1421هـ)، تهذيب اللغة، (د.ط). بيروت: دار إحياء التراث.
4. الآلوسي، محمود محمود بن عبدالله، (1415هـ)، روح المعاني، (د.ط). بيروت: دار الكتب العلمية.
5. الباقلاني، محمد بن الطيب، (د.ت)، إعجاز القرآن، (د،ط). القاهرة، دار المعارف.
6. البخاري، محمد بن إسماعيل، (1407هـ)، صحيح البخاري، (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار ابن كثير.
7. البيهقي، أحمد بن الحسين، (1408هـ)، دلائل النبوة، (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية.
8. ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم، (1414هـ)، الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح، (الطبعة الأولى)، الرياض: دار العاصمة.
9. الجرجاني، عبد القاهر بن عبدالرحمن، (2004م)، دلائل الإعجاز، تحقيق: محمود محمد شاكر، (الطبعة الخامسة)، القاهرة، مكتبة الخانجي.
10. الجرجاني، عبدالقاهر بن عبد الرحمن، (1976م)، الرسالة الشافية، ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، (الطبعة الثالثة)، مصر: دار المعارف.
11. الجرجاني، علي بن محمد، (1404هـ)، التعريفات، (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتاب العربي.
12. ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، (1379هـ)، فتح الباري، (د.ط). بيروت: دار المعرفة.
13. أبو حجر، أحمد بن عمر، (1411هـ)، التفسير العلمي للقرآن في الميزان، (الطبعة الأولى)، (د.م): دار قتيبة.
14. الخالدي، عبد الفتاح صلاح، (1424هـ)، إعجاز القرآن البياني ودلائل مصدره الرباني، (الطبعة الثانية)، عمان: دار عمار.
15. الخطابي، حمد بن محمد، (1976م)، بيان إعجاز القرآن، ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، (الطبعة الثالثة). مصر: دار المعارف.
16. ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، (1988م)، تاريخ ابن خلدون، (الطبعة الثانية). بيروت: دار الفكر.
17. دراز، محمد عبد الله، (د.ت)، النبأ العظيم، (د.ط). الكويت: دار القلم.
18. الراغب الأصفهاني، الحسين بن محمد، (1406هـ)، المفردات في غريب القرآن، (د.ط). استانبول: دار قهرمان.
19. الرافعي، مصطفى صادق، (1421هـ)، إعجاز القرآن والبلاغة النبوية، (د.ط). بيروت: المكتبة العصرية.
20. الرماني، علي بن عيسى، (1976م)، النكت في إعجاز القرآن، ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، (الطبعة الثالثة). مصر: دار المعارف.
21. الرومي، فهد، (1414هـ)، اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر، (الطبعة الثانية)، بيروت: مؤسسة الرسالة.
22. زرزور، عدنان، (1425هـ)، علوم القرآن وإعجازه وتاريخ توثيقه، (الطبعة الأولى). عمان: دار الأعلام.
23. الزرقاني، محمد عبدالعظيم، (1416هـ)، مناهل العرفان في علوم القرآن، (الطبعة الأولى). بيروت: دار الفكر.
24. الزركشي، محمد بن عبدالله بن بهادر، (1957م)، البرهان في علوم القرآن، (الطبعة الأولى). بيروت: دار إحياء الكتب العربية.
25. الزنداني، عبد المجيد، المعجزة العلمية في القرآن والسنّة، بحث منشور، (رابطة العالم الإسلامي).
26. أبو زهرة، محمد بن أحمد، (1961م)، شريعة القرآن من دلائل إعجازه، (د.ط)، القاهرة: دار العروبة.
27. السخاوي، علي بن محمد، (1407هـ)، جمال القراء وكمال الإقراء، (الطبعة الأولى)، مكة المكرمة: مكتبة التراث.
28. السكاكي، يوسف بن أبي بكر محمد، (1407هـ)، مفتاح العلوم، (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية.
29. أبو سليمان، عبد الوهاب بن إبراهيم، (1996م)، كتابة البحث العلمي صياغة جديدة، (الطبعة السادسة)، بيروت: دار الشروق.
30. السيوطي، عبد الرحمن بن محمد، (1974م).الإتقان في علوم القرآن، (الطبعة الأولى)، القاهرة: الهيئة المصرية.
31. السيوطي، عبد الرحمن بن محمد، (1988م)، معترك الأقران في إعجاز القرآن، (الطبعة الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية.

32. بنت الشاطىء، عائشة عبدالرحمن، (د.ت). الإعجاز البياني ومسائل نافع بن الأزرق، الطبعة الثانية. (د.م): دار المعارف.
33. صالح بن أحمد رضا، (1425هـ)، تجربتي مع الإعجاز العلمي في السنّة النبوية، المدينة المنورة، مجمع الملك فهد: ندوة العناية بالسنّة والسيرة النبوية.
34. صبحي الصالح، (1408هـ)، مباحث في علوم القرآن، (الطبعة السابعة عشرة). بيروت: دار العلم للملايين.
35. ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد الطاهر، (1984م)، التحرير والتنوير، (د.ط). (تونس: الدار التونسية.
36. عباس، فضل حسن وابنته سناء، (1424هـ)، إعجاز القرآن الكريم، (الطبعة الخامسة). عمان: دار الفرقان.
37. عباس، فضل حسن، (2007هـ)، غذاء الجَنان بثمر الجِنان محاضرات في علوم القرآن، (الطبعة الأولى)، عمان: دار النفائس.
38. عتر، حسن ضياء الدين، (1994م)، المعجزة الخالدة، (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار البشائر.
39. علي محمد نصر، القول القويم في الإعجاز العلمي للقرآن الكريم، بحث في مؤتمر الإعجاز العلمي للقرآن والسنة، إسلام آباد.
40. العمري، أحمد جمال، (د.ت)، مفهوم الإعجاز القرآني حتى القرن السادس هجري، (د.ط)، القاهرة: دار المعارف.
41. الفيروزابادي، محمد بن يعقوب، (د.ت)، بصائر ذوي التمييز، (د.ط)، بيروت: المكتبة العلمية.
42. الفيروزابادي، محمد بن يعقوب، (د.ت)، القاموس المحيط، (د.م،ط).
43. الفيومي، أحمد بن محمد، (د.ت)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، (د.ط)، بيروت: المكتبة العلمية.
44. القرطبي، محمد بن أحمد، (1372هـ)، الجامع لأحكام القرآن، (الطبعة الثانية)، القاهرة: دار الشعب.
45. قطنة، أشرف عبد الرزاق، (1999م)، دراسة نقدية على الإعجاز العددي في القرآن الكريم، (الطبعة الأولى)، دمشق: منار للنشر والتوزيع.
46. محمد فؤاد عبد الباقي، (2001م)، المعجم المفهرس لألفاظ القرآن، (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار الحديث.
47. محمد مرتضى، (د.ت)، تاج العروس من جواهر القاموس، (د.ط،م)، دار الهداية.
48. محمود شاكر، (2000م)، مقدمة الظاهرة القرآنية لمالك بن نبي، (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر.
49. ابن منظور، محمد بن مكرم، (د.ت)، لسان العرب، (د.ط) بيروت: دار صادر.
50. الهمذاني، القاضي عبد الجبار بن أحمد، المغني في أبواب التوحيد والعدل.

الأعمال الأكثر قراءة لنفس المؤلف/المؤلفين

عذراً: هذه الإضافة تتطلب تمكين إضافة إحصائيات/تقارير واحدة على الأقل حتى تتمكن من العمل. إن كانت إضافات الإحصائيات لديك تقدم أكثر من مقياس واحد، فعليك أيضاً اختيار مقياس رئيسي منها عند صفحة إعدادات الموقع و/أو عند صفحات الإدارة الخاصة برئيس تحرير المجلة.