الْعَتَبَاتُ الْعُنْوَانِيَّةُ وَالْمَفَاتِيحُ النَّصِّيَّةُ وَفْقَ التَّجَاذُبَاتِ السُّلْطَوِيَّةِ - مُدَارَسَةٌ سِيمِيَائِيَّةٌ فِيْ شِعْرِ فَدْوَى طُوقَان

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

طه غالب طه

الملخص

- مُلخَّص البَحْث:     يستظهر البَحْث القِيَم الفِكْريَّة للسُّلْطة الثَّقافيَّة، في الإبداع الشِّعْريِّ لفَدْوى طُوقَان، بمُوَازَاة سُلْطَة الوَاقِع، وقد تَمَظْهَرت وَفْق المَرَاحِل الزَّمنيَّة، ضمن أقطابٍ رئيسةٍ؛ جسَّدَت قِرَاءَة المُثقَّف للأَحْدَاث المفصليَّة، في ضوء مُؤثِّرات السُّلطات الاجتماعيَّة والسِّياسيَّة والثَّقافيَّة.     ويستجلي التَّحليل المُؤشِّرات الكُلِّيَّة في عُمْق الخِطَاب، على نحوٍ من التَّراتُب الزَّمنيِّ، الَّذي يمسُّ الأُطُر المَرْحليَّة للإبْدَاع الشِّعْريِّ، ممثَّلةً في: التَّوحُّديَّة، والاستنهاضيَّة، والاستشرافيَّة، والاستغلاقيَّة، والثَّوريَّة، والفردانيَّة، والإحيائيَّة، والسُّكُونيَّة، من خلال استبطان الأبعاد السِّيميائيَّة، للعَتَبَات العنوانيَّة الرَّئيسة والثَّانويَّة، ومُقَارَبة مَفَاتِيحها النَّصِّيَّة.     وترتكز المُقَارَبة التَّحليليَّة على مَناهِجَ علميَّةٍ مختلفةٍ؛ أظهرها المَنْهج الوَصْفيُّ في إضاءة المَفَاهِيم العامَّة، والاستدلاليُّ في تحليل حيثيَّات الخِطَاب الشِّعْريِّ، والتَّاريخيُّ في التَّتبُّع المتَراتِب للمُؤثِّرات الحَدَثيَّة والسِّياقيَّة، فضلاً عن الاستقرائيِّ في استخلاص النَّتَائِج الجَوْهريَّة للبَحْث. - الكلمات الدَّالَّة: سيميائيَّة، العَتَبات العُنْوانيَّة، المَفَاتِيح النَّصِّيَّة، سُلْطة الوَاقِع، فَدْوى طُوقَان.

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

كيفية الاقتباس
طه, طه غالب. الْعَتَبَاتُ الْعُنْوَانِيَّةُ وَالْمَفَاتِيحُ النَّصِّيَّةُ وَفْقَ التَّجَاذُبَاتِ السُّلْطَوِيَّةِ - مُدَارَسَةٌ سِيمِيَائِيَّةٌ فِيْ شِعْرِ فَدْوَى طُوقَان. مجلة مجمع, [S.l.], n. 22, sep. 2017. ISSN 2231-9735. متوفر في: <http://ojs.mediu.edu.my/index.php/majmaa/article/view/342>. تأريخ الوصول: 22 sep. 2017.
القسم
قسم البحوث اللغوية

المراجع

- ثَبَتُ الْمَصَادِرِ وَالْمَرَاجِعِ وَالأَبْحَاثِ الْمَنْشُورَةِ وَالْمُؤْتَمَرَاتِ الْعِلْمِيَّةِ وَالرَّسَائِلِ الْجَامِعِيَّةِ وَالصُّحُفِ الْمَطْبُوعَةِ:

- أوَّلاً: ثَبَتُ الْمَصَادِرِ وَالْمَرَاجِعِ:
1 - إبراهيم، عبد الله وَالغانميّ، سعيد وَعليّ، عوَّاد، (1996م)، معرفة الآخر – مدخل إلى المناهج النَّقديَّة الحديثة، (ط2)، الدَّار البيضاء - بيروت: المركز الثَّقافيّ العربيّ.

2 - الأحمر، فيصل، (2010م)، معجم السِّيميائيَّات، (ط1)، الجزائر: منشورات الاختلاف وَبيروت: الدَّار العربيَّة للعلوم.

3 - إيكو، أمبرتو، (2005م)، السِّيميائيَّة وفلسفة اللُّغة، ترجمة: د. أحمد الصّمعيّ، (ط1)، بيروت: المنظَّمة العربيَّة للتَّرجمة.

4 - تشاندلِر، دانيال، (2008م)، أسس السِّيميائيَّة، ترجمة: د. طلال وهبة، (ط1)، بيروت: المنظَّمة العربيَّة للتَّرجمة، بدعمٍ من مؤسَّسة محمَّد بن راشد آل مكتوم.

5 - الجزَّار، د. محمَّد فكري، (1998م)، العنوان وسيميوطيقا الاتِّصال الأدبيِّ، (د. ط)، القاهرة: الهيئة المصريَّة العامَّة للكتاب.

6 - الجوهريُّ، أبو نصر إسماعيل بن حمَّاد، (ت393هـ/ 1002م)، الصِّحَاحُ - تاج اللُّغة وصحاح العربيَّة، (ط4)، 6م، (تحقيق: محمَّد زكريَّا يوسف)، دار العلم للملايين، بيروت، 1990م.

7 - درويش، محمود، (2009م)، الأعمال الأولى، (ط2)، بيروت: رياض الرَّيِّس للكتب والنَّشر، مج(1).

8 - السَّوَّاح، فراس، (2001م)، الأسطورة والمعنى – دراسات في الميثولوجيا والدِّيانات المشرقيَّة، (ط2)، دمشق: دار علاء الدِّين للنَّشر والتَّوزيع والتَّرجمة.

9 - السَّوَّاح، فراس، (2002م)، لغز عشتار – الألوهة المُؤنَّثة وأصل الدِّين والأسطورة، (ط8)، دمشق: دار علاء الدِّين للنَّشر والتَّوزيع والتَّرجمة.

10 - السَّوَّاح، فراس، (1996م)، مغامرة العقل الأولى – دراسة في الأسطورة – سوريا – بلاد الرافدين، (ط11)، دمشق: دار علاء الدِّين للنَّشر والتَّوزيع والتَّرجمة.

11 - شولز، روبرت، (1994م)، السِّيمياء والتَّأويل، ترجمة: سعيد الغانميّ، (ط1)، بيروت: المؤسَّسة العربيَّة للدِّراسات والنَّشر.

12 - طوقان، فدوى، (2005م)، الأعمال الشِّعريَّة الكاملة، (د. ط)، بيروت: دار العودة.

13 - طوقان، فدوى، (1993م)، الأعمال الشِّعريَّة الكاملة، (ط1)، بيروت: المؤسَّسة العربيَّة للدِّراسات والنَّشر.

14 - طوقان، فدوى، (1993م)، الرِّحلة الأصعب – سيرة ذاتيَّة، (ط1)، عمَّان: دار الشُّروق للنَّشر والتَّوزيع.

15 - طوقان، فدوى، (1985م)، رحلة جبليَّة رحلة صعبة – سيرة ذاتيَّة، (ط2)، عمَّان: دار الشُّروق للنَّشر والتَّوزيع.

16 - العبَّاس، محمَّد، (2003م)، سادنات القمر – سِرَّانيَّة النَّصِّ الشِّعريِّ الأنثويِّ، (ط1)، بيروت: مؤسَّسة الانتشار العربيِّ.

17 - عبد الله، د. محمَّد حسن، (2002م)، إبراهيم طوقان – حياته ودراسة فنِّيَّة لشعره، (د. ط)، الكويت: مؤسَّسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشِّعريِّ.

18 - ابن فارس، أبو الحسين أحمد بن زكريَّا، (ت395هـ/ 1004م)، معجم مقايِيس اللُّغة، (د. ط)، 6م، (تحقيق: عبد السَّلام هارون)، دار الفكر، بيروت، 1979م.

19 - الفيروزآباديُّ، مجد الدِّين محمَّد بن يعقوب، (ت817هـ/ 1415م)، القاموس المحيط، (د. ط)، 4م، دار الحديث، القاهرة، (د. ت).

20 - ابن منظور، أبو الفضل جمال الدِّين محمَّد بن مكرم، (ت711هـ/ 1311م)، لسان العرب، (ط1)، 15م، دار صادر، بيروت، (د. ت).

21 - النَّقَّاش، رجاء، (1990م)، بين المعدَّاويِّ وفدوى طوقان – صفحات مجهولة في الأدب العربيِّ المعاصر، (ط2)، الرِّياض: دار المرِّيخ للنَّشر.

22 - يوسف، أحمد، (2005م)، السِّيميائيَّات الواصفة – المنطق السِّيميائيُّ وجبر العلامات، (ط1)، الجزائر: منشورات الاختلاف وَالدَّار البيضاء - بيروت: المركز الثَّقافيّ العربيّ وَبيروت: الدَّار العربيَّة للعلوم.

- ثانيًا: ثَبَتُ الأَبْحَاثِ الْمَنْشُورَةِ:
1 - البقميُّ، فهد مرسي، (2014م)، الأدب النِّسْويُّ المعاصر: فدوى طوقان أنموذجًا، دراسات، العلوم الإنسانيَّة والاجتماعيَّة، عمَّان، مج(41)، ملحق (1).

2 - جريوي، آسيا، (يناير/ 2013م)، المصطلح السِّيميائيُّ بين الفكر العربيِّ والفكر الغربيِّ، مجلَّة كلِّيَّة الآداب واللُّغات، جامعة محمَّد خيضر، بسكرة، ع(12).

3 - أبو دقَّة، موسى إبراهيم، (يونيو/ 2004م)، الأسطورة والمرأة في ديوان "فصول كلّها تمُّوز" للشَّاعر علاء الغول – دراسة وتحليل، مجلَّة الجامعة الإسلاميَّة، سلسلة الدِّراسات الإنسانيَّة، غزَّة، مج(12)، ع(2).

4 - السَّامرَّائيُّ، د. فليح مضحي أحمد وَعبد الله، د. شفاء محمَّد، (أكتوبر/ 2015م)، تجلِّيات الأنا الشِّعريَّة بدلالة الآخر - قراءة في شعر فدوى طوقان، مجلَّة جامعة المدينة العالميَّة "مجمع"، شاه علم، ع(14).

5 - السُّلطان، د. محمَّد فؤاد، (يناير/ 2010م)، الرُّموز التَّاريخيَّة والدِّينيَّة والأسطوريَّة في شعر محمود درويش، مجلَّة جامعة الأقصى، سلسلة العلوم الإنسانيَّة، غزَّة، مج(14)، ع(1).

6 - أبو شريفة، د. عبد القادر شريف، (2014م)، تجلِّيات العنوان في أعمال فدوى طوقان، مجلَّة المخبر، أبحاث في اللُّغة والأدب، جامعة بسكرة، بسكرة، ع(10).

7 - صالح، فخري، (شتاء/ 2004م)، تَحوُّلات فدوى طوقان الشِّعريَّة: من الرُّومانسيَّة إلى لغة التَّعبير المباشر، مجلَّة الدِّراسات الفلسطينيَّة، بيروت، ع(57).

8 - مداس، أحمد، (2009م)، النَّصُّ المصاحب وصناعة التَّوقُّع – قراءة في ديوان فدوى طوقان، مجلَّة قراءات، مخبر وحدة التَّكوين والبحث في نظريَّات القراءة ومناهجها، جامعة بسكرة، بسكرة، ع(1).

9 - ملازاده، ريحانة، (حزيران/ 2013م)، الملامح الرُّومانسيَّة في شعر فدوى طوقان، إضاءات نقديَّة، فصليَّة محكَّمة، جامعة آزاد الإسلاميَّة، السَّنة الثَّالثة، طهران، ع(10).

- ثالثًا: ثَبَتُ الْمُؤْتَمَرَاتِ الْعِلْمِيَّةِ:
1 - آل سيف، د. زهير أحمد سعيد إبراهيم، ألفاظ الطَّبيعة - (دراسة دلاليَّة) في ديوان "وحدي مع الأيَّام" للشَّاعرة فدوى طوقان، مؤتمر فدوى طوقان: حياتها والشِّعر، جامعة النَّجاح الوطنيَّة، نابلس، (السَّبت/ 28/ نوفمبر/ 1998م).

2 - البدارين، د. مؤمن، ظاهرة التَّكرار في ديوان "تمُّوز والشَّيء الآخر" لفدوى طوقان – دراسة أسلوبيَّة، مؤتمر الأدب النِّسويِّ في فلسطين، مركز الأبحاث، دائرة اللُّغة العربيَّة، جامعة بيت لحم، (6، 7/ حزيران/ 2008م).

3 - تفَّاحة، رشا، فدوى طوقان فوق السُّطور، سلسلة أوراق عمل، معهد إبراهيم أبو لغد للدِّراسات الدَّوليَّة، جامعة بيرزيت، رام الله، 2011م.

4 - التَّميميُّ، د. حسام عمر، تجربة الاغتراب عند فدوى طوقان، مؤتمر فدوى طوقان: حياتها والشِّعر، جامعة النَّجاح الوطنيَّة، نابلس، (السَّبت/ 28/ نوفمبر/ 1998م).

5 - طه، د. المُتوكِّل، وثائق لم تر النُّور من بيروت إلى نابلس – رسائل إبراهيم طوقان إلى شقيقته الشَّاعرة فدوى قبل سبعين عامًا، مؤتمر فدوى طوقان: حياتها والشِّعر، جامعة النَّجاح الوطنيَّة، نابلس، (السَّبت/ 28/ نوفمبر/ 1998م).

6 - عبد الخالق، د. غسَّان، النَّماذج التُّراثيَّة والنَّزعة الوجوديَّة في سيرة (فدوى طوقان) الذَّاتيَّة، مؤتمر فدوى طوقان: حياتها والشِّعر، جامعة النَّجاح الوطنيَّة، نابلس، (السَّبت/ 28/ نوفمبر/ 1998م).

7 - أبو عليَّان، د. ياسر، الشَّهيد في شعر فدوى طوقان، مؤتمر فدوى طوقان: حياتها والشِّعر، جامعة النَّجاح الوطنيَّة، نابلس، (السَّبت/ 28/ نوفمبر/ 1998م).

8 - أبو عمشة، د. عادل، السِّيرة الذَّاتيَّة في الأدب الفلسطينيِّ الحديث – فدوى طوقان نموذجًا، مؤتمر الأدب النِّسويِّ في فلسطين، مركز الأبحاث، دائرة اللُّغة العربيَّة، جامعة بيت لحم، (6، 7/ حزيران/ 2008م).

9 - النّطافيّ، د. محمَّد ذيب، العلاقة الموسيقيَّة بين إبراهيم طوقان وأخته فدوى، مؤتمر فدوى طوقان: حياتها والشِّعر، جامعة النَّجاح الوطنيَّة، نابلس، (السبت/ 28/ نوفمبر/ 1998م).

- رابعًا: ثَبَتُ الرَّسَائِلِ الْجَامِعِيَّةِ:
1 - بن شتوح، عامر، (2009م)، ملامح التَّفكير السِّيميائيِّ في اللُّغة عند الجاحظ من خلال البيان والتَّبيين، (رسالة ماجستير غير منشورة)، ورقلة: جامعة قاصدي مرباح.

2 - عليّ، هيام عبد الكريم عبد المجيد، (أيَّار/ 2001م)، دور السِّيميائيَّة اللُّغويَّة في تأويل النُّصوص الشِّعريَّة – شعر البردونيِّ نموذجًا، (رسالة ماجستير غير منشورة)، عمَّان: الجامعة الأردنيَّة.

3 - فرج الله، تهاني ماجد، (2013م)، السِّيرة الذَّاتيَّة في الأدب الفلسطينيِّ – إحسان عبَّاس، وجبرا إبراهيم جبرا، وفدوى طوقان نموذجًا، (رسالة ماجستير غير منشورة)، غزَّة: الجامعة الإسلاميَّة.

4 - الفضليّ، مثيبة ماطر عطا الله، (2006/ 2007م)، الاتِّجاه الإنسانيُّ في شعر فدوى طوقان – دراسة وصفيَّة نقديَّة، (رسالة ماجستير غير منشورة)، مكَّة المكرَّمة: جامعة أمِّ القرى.

5 - كحول، بوزيد، (1980م)، البناء الفنِّيُّ في شعر فدوى طوقان، (رسالة ماجستير غير منشورة)، قسنطينة: جامعة قسنطينة.

6 - وقاد، مسعود، (2003/ 2004م)، البنية الإيقاعيَّة في شعر فدوى طوقان، (رسالة ماجستير غير منشورة)، ورقلة: جامعة ورقلة.

- خامسًا: ثَبَتُ الصُّحُفِ الْمَطْبُوعَةِ:
1 - رائدةٌ.. في مرحلةٍ شائكةٍ، القدس العربيّ الأسبوعيّ، لندن، السَّنة السَّادسة والعشرون، ع(7791)، (الأحد/ 29/ حزيران - يونيو/ 2014م)، (1/ رمضان/ 1435هـ).