المقاصد القرآنية التشريعية من خلال تيسير التفسير لابن أَطَّفْيش رحمه الله

الملخص

ملخص البحث

هدفت الدراسة لبيان المقاصد القرآنية التشريعية لدى ابن أطفيش في تفسيره "تيسير التفسير"؛ فهذه الدراسة المتواضعة محاولة للدلالة على إشكال مطروح يوضح مدى الافتقار في بيان المقاصد القرآنية التشريعية في ضوء تفسير الشيخ محمد أطفيش "تيسير التفسير"، وبيان آراء الشيخ ابن أطفيش في هذه المقاصد التي أقَرَّها من خلال الكتاب والسنة النبوية، واعتُمد في البحث المنهج الاستقرائي في استقراء وتتبع النصوص القرآنية المتعلقة بالمقاصد القرآنية التشريعية لدى ابن أطفيش، والمنهج التحليلي في تحليل وعرض مفهوم المقاصد عامة وأنواعها، ثم تطرقت لمراحل تطور التفسير المقاصدي، وتناولت كذلك سيرة المفسر ابن أطفيش، فعرَّفت به، وبنشأته، ومنها التعريف بكتابه "تيسير التفسير"، كما احتوت الدراسة على عرض موجز لآراء بعض علماء التفسير المتقدمين؛ أمثال: ابن كثير والطبري، والمتأخرين؛ أمثال: السعدي وابن عاشور، ومقارنتها بآراء ابن أطفيش باتباع المنهج المقارن ومدى ملاءمة آرائه لأبعاد العقيدة الإسلامية، ومن ثمَّ مدى توافقها مع الحكمة الإلهية، والتشريع الرباني، وتحقيق المصالح والمنافع في الدنيا والآخرة من خلال المنهج الاستنباطي، حيث توصل البحث لعدد من النتائج؛ منها: أن من المقاصد التشريعية التي يمكن استنباطها من تفسير ابن أطفيش: مقاصد القصاص؛ وهي، الردع والزجر، والحفاظ على الأنفس، والأمن والعدل. وأن من مقاصد الحج: التعبد والتقوى، والمسامحة والصبر، التحلي بحسن الخلق والكلام، واجتماع الأمة. وأن من مقاصد الصوم: التعبد والتقوى، وصفاء القلوب، والالتزام، والصبر. ومن مقاصد التزكية: التواضع والبعد عن الرياء.

الكلمات الدلالية: محمد أطفيش، المقاصد القرآنية، تيسير التفسير، المقاصد التشريعية.