الغلو وأثره على السلام والتعايش العالميين دراسة قرآنية مقاصدية هود محمد، ياسر طرشاني

الملخص

الملخص

إن الدين الحق هو الدين الوسط الذي لا يطغى فيه جانب على آخر، فكما أنه يهتم بالروح فإنه لا يُغفل الجسد، وبالأخص من ذلك اهتمامه بالعقل؛ لأنه أساس التفكير.وهذا الدين جدير بالاحترام؛ لآنه لا يرضى لأتباعه أن يغالوا في عباداتهم ولا في أفكارهم، فلا مجال فيه للإفراط أو التفريط، لما يترتب على ذلك من آثار سلبية على الفرد وعلى المجتمع، وتؤدي إلى الإضرار بأمن المجتمع واستقراره وتعايشه السلمي، على جميع المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية. وإذا كان الغلوّ سابقا يتمثل في المغالاة في اتباع مذهب دون غيره في بعض الأقاليم؛ فإنه اليوم يتمثل في دول وأقاليم لا تؤمن بالتعايش إلا مع مَن آمن بفكرتها، وأنظمتها ومنظماتها وإعلامها وكتّابها، حتى على مستوى خطاباتها الرسمية، فمثلاً اليهود بلغ بهم الغلو بادعائهم الاصطفاء وأن بقية البشر ما هم سوى عبيد لهم ورعاع، وسفكوا لأجل ذلك الدماء، واحتلوا الدول، وكذلك النصارى بلغ بهم الغلو باتهام كلِّ مَن خالفهم بالإرهاب والتشدد، والذي ترتب عليه القتل والمطاردة، وإثارة الفوضى الخلاقة، وصرحوا بأن من لم يكن معهم فهو ضدهم !! وأما العلمانيون والملحدون فقد بلغ بهم الغلو إلى القول بأن الخلل يتمثل في النص الديني لا في التزام الفرد، وكذلك غلاة الشيعة قد بلغ بهم الغلو فيما يزعمونه الدفاع عن آل بيت رسول الله بأنهم يقتلون كل مَن خالف مذهبهم، ويتهمونهم بالنواصب والتكفيريين، وفي مقابل ذلك فقد ظهرت مجموعات وجماعات تنكر كل النصوص المتعلقة بآل البيت وفضائلهم، وغير هذا من الأفكار المغالية لبعض الجماعات لتكفيرية وهكذا...  وإلى الآن لا توجد حلول حقيقية ناجعة تحقق التعايش بين أهل الأديان وتجمعهم على كلمة سواء، كميثاق المدينة بين أهل الأديان، أو دساتير أخوية تجمع بين أهل الإسلام كما فعل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، الذي جمع سلمان الفارسيَّ وبلالا الحبشيَّ وصهيبا الروميَّ. وإذا عدنا إلى نصوص القرآن والسنة فإننا يمكن أن نستلهم منها ما يمكن أن يحقق التعايش السلميّ والوئام بين بني الإنسان، آخذين في الاعتبار الابتعادَ عن توظيف بعض النصوص في غير موضعها؛ ولأن الغلو بكل مظاهره يتنافى مع تحقيق مقاصد الشريعة الإسلامية.