من صور علو مكانة السنة النبوية في التشريع في سورة التوبة

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

السيد محمد سالم

الملخص

تتكون السنة النبوية -فيما نرى- من شقين اثنين، هما: النبوة، والرسالة، ولقد بيَّن القرآن هذين المقامين بيانا عجيبا، وعظَّم شأن السنة النبوية، ونص على شرعية وجوبها، وحذر أن يستهين أحد بشيء منها. ولقد جاءت سورة التوبة في هذا المضمار بما يسترعي الانتباه؛ حيث قد كثر فيها الحديث عن هذه الحقيقة، بل وجمعت من ذلك صورا عدة، يمكن أن يستنبط منها نمو هذه الصور في ذكر ما يلي:


1- اشتراك السنة النبوية مع القرآن في كونها المصدر الثاني للتشريع.


2- اتحاد السنة النبوية مع القرآن -مصدري التشريع- في جهة واحدة؛ بحيث لا يفرق بينهما.


3- إفراد السنة النبوية وكأنها هي المصدر الواحد للتشريع الذي يتوقف عليه رضاء الله تعالى؛ دلالة على أعلى أنواع تزكية الله تعالى لها، وكأنها هي الموقّع عن رب العالمين.


ولذلك فقد رأى البحث أهمية دراسة هذه الصور الثلاث. وتأتي مشكلات هذا البحث، في أنه قد لزمه حصر ما يستطيع من مواضع ورود هذه الصور، واستنباط قاعدة علمية في الدلالة التشريعية التي تبرز منهج القرآن في بيان مكانة السنة النبوية في التشريع، بهدف التأكيد على مدى عظمة سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله، وسلم- في عصر الانفتاح العولمي الذي كثرت فيه مظاهر العدوان والاستهانة بالسنة النبوية. مستعينا في ذلك بمنهجين هما المنهج الاستنباطي، والتحليلي. مختتما البحث بما توصل إليه من نتائج، وعلى رأسها: التقرير بأن السنة النبوية مصاحبة للقرآن وتابعة له، لا ينتفع بأحدهما إلا بهذه المصاحبة وهذه التبعية. مشفوعا بقائمة المصادر والمراجع.


والحمد لله رب العالمين.  


والله من وراء القصد...،


 


Sunnah consists - as we see it - from two parts: prophecy, and the message. The Quran explain between these two centers based bizarre statement, and bone like the Sunnah, and provided for the legitimate and obligatory, and warned that trivializes something one of them. The Repentance came in this regard including draws attention; where talking about this fact was great, and even collected from that photographs of several, can elicit including the growth of these images in stated the following:


(1) the involvement of the Sunnah with the Quran to be the second source legislation,


2. Union Sunna with the Quran -source Altharia- in one hand; so that does not differentiate between the two,


3. single out the Sunnah and as if it is the one source of legislation which depends upon satisfaction of God; a sign of the highest types of sponsorship God to it , as if it is Site for the Lord of the Worlds. The search has seen the importance of studying these three images. the problems comes  of this research, in that  he must limit what he can from places and anscwes these images, and the development of a scientific base in the legislative significance that highlight the approach the quran in a statement the status of the Sunnah in the legislation, in order to emphasize the extent of the greatness of our Lord the Messenger of Allah - Allah bless him and his family , and we are back in the globalized era of openness in which abounded manifestations of aggression and underestimated Sunnah. using two deductive approach, and analytical. Concluding his research, including findings, first and foremost: the report that the Sunnah associated with the Quran and its subsidiaries, does not benefit one of them only in this accompanying this dependency. Together with a list of sources and references.

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

القسم
قسم البحوث الشرعية

الأعمال الأكثر قراءة لنفس المؤلف/المؤلفين

عذراً: هذه الإضافة تتطلب تمكين إضافة إحصائيات/تقارير واحدة على الأقل حتى تتمكن من العمل. إن كانت إضافات الإحصائيات لديك تقدم أكثر من مقياس واحد، فعليك أيضاً اختيار مقياس رئيسي منها عند صفحة إعدادات الموقع و/أو عند صفحات الإدارة الخاصة برئيس تحرير المجلة.