Stylistic habits of the Quran in redundancy The appendix in verses the Quran as model

Main Article Content

محمود علي عثمان

Abstract

     The purpose of this research is to study the habits of the Quran, which reflect its rhetoric miracles in its style, which is the redundancy through the appendix in the Quranic verses, the research reveals the phenomenon of its semantic mastery in its context, the proportion of its parts and the cohesion of its structure, to achieve this aim, the researcher took the inductive, deductive and descriptive method to draw the Quranic appendix and categorize it into four cases, and then to deduce his rhetorical secrets and manifestations of his semantic mastery in his context and his role in uncovering the purposes of the Qur'an and its context, the study concludes that the Qur'anic appendix is ​​closely linked to the verse and is consistent with the previous sentence, it is a fine fit, which makes the former pave the way for the right and the future, emphasizing the former in harmony and consistency, to come out of this is a Qur'anic theory, namely the semantic mastery to appendix the Quran to its context, the relationship between the successive structures of the entire context according to: the relevance of the statement of the appendix to its context and the context of the general surah, which called and the purpose of the Surah and the purposes of the Quran General,  and these relations combined enabled in the context, so as to lead the meaning accurately and is not suitable for other synonyms to come in place, the study also showed that the appendix Quranic form semantics symbolic lead in turn two, the function of translated and revealing for the purposes of the Quran and surah, one emotional evoke psychological hearer attracted, and recommended the study continue to monitor the phenomenon of semantic mastery of appendix Quranic.

Article Details

Section
قسم البحوث الشرعية

References

- الإسكافي، محمد بن عبد الله الأصبهاني، (1422 هـ -2001م)، درة التنزيل وغرة التأويل، تحقيق: محمد مصطفى آيدين، (الطبعة الأولى)، مكة المكرمة: جامعة أم القرى، وزارة التعليم العالي سلسلة الرسائل العلمية الموصى بها (30) معهد البحوث العلمية.
- البقاعي، برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر، (1415هـ -1995م)، نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، تحقيق: عبد الرازق غالب المهدي، (د. ط)، بيروت: دار الكتب العلمية.
- ابن جزي، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الكلبي الغرناطي، (1416هـ)، التسهيل لعلوم التنزيل تحقيق: عبد الله الخالدي، (الطبعة الأولى)، بيروت: شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم.
- جماعة من علماء التفسير، (1436هـ)، المختصر في تفسير القرآن الكريم، (الطبعة الثالثة)، الرياض: مركز تفسير للدراسات القرآنية.
- ابن الجوزي، عبد الرحمن بن محمد، (1404هـ)، زاد المسير في علم التفسير، (الطبعة الثالثة)، بيروت: المكتب الإسلامي.
-حامدي، عبد الكريم، (١٤٢٩هـ/ ٢٠٠٨م)، مقاصد القرآن من تشريع الأحكام، (الطبعة الأولى)، بيروت: دار ابن حزم.
- الحسناوي، محمد، (1406هـ-1986م)، الفاصلة في القرآن، (الطبعة الثانية)، بيروت: المكتب الإسلامي– دار عمار.
- أبو حيان الأندلسي، محمد بن يوسف، (1422هـ-2001م)، تفسير البحر المحيط، تحقيق: عادل عبد الموجود وآخرين، (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية.
- الخضري، محمد الأمين، (1414هـ-1994م)، من أسرار المغايرة في نسق الفاصلة القرآنية، (د. ط)، د. م: د. ن.
- الخطابي، حمد بن محمد بن إبراهيم البستي، (1976م)، بيان إعجاز القرآن، مطبوع ضمن: ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، سلسلة: ذخائر العرب (16)، تحقيق محمد خلف الله، محمد زغلول، (الطبعة الثالثة)، (مصر: دار المعارف.
- ابن أبي داود، عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني، (1423هـ-2002م)، كتاب المصاحف، تحقيق: محمد بن عبده، (الطبعة الأولى)، القاهرة: الفاروق الحديثة.
- الداوودي، محمد بن علي بن أحمد، شمس الدين، (د. ت)، طبقات المفسرين، (د. ط)، بيروت: دار الكتب العلمية.
-الذهبي: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز، (1404هـ)، معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، تحقيق: بشار عواد معروف، شعيب الأرناؤوط، صالح عباس، (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة.
- الرازي، فخر الدين بن ضياء الدين عمر، (د. ت)، التفسير الكبير "مفاتيح الغيب"، (د. ط)، بيروت–لبنان: دار الفكر.
-الرماني، علي بن عيسى بن علي بن عبد الله، (1976م)، النكت في إعجاز القرآن، المحقق: محمد خلف الله، د. محمد زغلول سلام، (الطبعة الثالثة)، مصر: دار المعارف.
-زبادي، توفيق بن علي مراد، (1439هـ-2017م)، أفانين السورة القرآنية في الدلالة على مقصدها دراسة تطبيقية على سورة مريم، (عدد 3)، السعودية: مجلة تدبّر.
- ابن الزبير، أبو جعفر أحمد بن إبراهيم الثقفي الغرناطي، (د. ت)، ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل، وضع حواشيه: عبد الغني محمد علي الفاسي، (د. ط)، بيروت–لبنان: دار الكتب العلمية.
- الزحيلي، وهبة بن مصطفى، (1418هـ)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الفكر المعاصر.
- الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله، (1415هـ-1994م)، البرهان في علوم القرآن، تحقيق: يوسف المرعشلي وآخرين، (الطبعة الثانية)، بيروت: دار المعرفة.
- أبو السعود، محمد بن محمد العمادي، (1419هـ -1999م)، إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية.
- السمين الحلبي، شهاب الدين، أحمد بن يوسف بن عبد الدائم، (1417هـ-1996م)، عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ، تحقيق: محمد باسل عيون السود، (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية.
- السهيلي، عبد الرحمن بن محمد، (د. ت)، نتاج الفكر في النحو، تحقيق: محمد البنا، (د. ط)، الرياض: دار الرياض للنشر والتوزيع.
- السيوطي، جلال الدين، (د. ت)، الإتقان في علوم القرآن، (د. ط)، بيروت: عالم الكتب.
- ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر التونسي، (١٩٩٧م)، التحرير والتنوير، (د. ط)، تونس: دار سحنون.
- ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر التونسي، (1425هـ-2004م)، مقاصد الشريعة الإسلامية، تحقيق: محمد الحبيب ابن الخوجة، (د. ط)، قطر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.
- عباس، فضل حسن وسناء فضل، (1422هـ -2001م)، إعجاز القران الكريم، (الطبعة الرابعة)، عمان: دار الفرقان.
-الفيومي، أحمد بن محمد بن علي المقري، (د. ت)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، (د. ط)، بيروت: المكتبة العصرية.
- القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين، (1423 هـ-2003 م)، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: سمير البخاري، (د. ط)، الرياض: دار عالم الكتب.
- قطب، سيد إبراهيم، (د. ت)، في ظلال القرآن، (د. ط)، القاهرة: دار الشروق.
- لاشين، عبد الفتاح، (1419هـ-1999م)، البديع في ضوء أساليب القرآن، (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار الفكر العربي.
- المطيري، عبد المحسن بن زبن، (د. ت)، علم مقاصد السور وأثره في تدبر القرآن الكريم، (د. ط)، الكويت: جامعة الكويت.
- ابن منظور، جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن أحمد بن أبي القاسم، (د. ت)، لسان العرب، (د. ط)، القاهرة: دار المعارف.
- النيسابوري، نظام الدين الحسن بن محمد بن حسين القمي، (1416 هـ-1996م)، غرائب القرآن ورغائب الفرقان، تحقيق: الشيخ زكريا عميران، (الطبعة الأولى)، بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.

Most read articles by the same author(s)

Obs.: This plugin requires at least one statistics/report plugin to be enabled. If your statistics plugins provide more than one metric then please also select a main metric on the admin's site settings page and/or on the journal manager's settings pages.