المفاهيم المؤسسة لفلسفة القصص القرآني عند محمد شحرور دراسة نقدية

Main Article Content

أحمد عبده الدرسي

Abstract

This research is concerned with the study of the concepts of the Qur'anic philosophy of Muhammad Shahrour, For the researcher Ahmed Abdo Al-Dursi. The problem of research is the mechanisms and methods used by Muhammad Shahrour in weaving these terms and tampering with their concepts. This research aims to study these concepts which Muhammad   Shahrour founded his philosophy of the Qur'anic stories, and explain the resulting systematic errors and scientific errors, and respond to them, in order to demonstrate the value of contemporary reading of the Qur'anic stories in the balance of scientific research. I depended on the analytical approach in the analysis of concepts and terminology on which his philosophy was founded. One of the most important results of this research is that Muhammad Shahrour created a cultural rupture with the historical vision of history by seeking to penetrate the inherited interpretive schools. He formed a conceptual apparatus composed of the founding terms of the philosophy of the Qur'anic narratives. He worked to remove its meanings and cognitive burden, which is commonly used by the scholars of interpretation and the people of the language. He replaced other meanings through the physical research in the dictionaries, away from the interpretation and research in the Qur'anic and relational format of the text. Muhammad Shahrour aimed at questioning the credibility of the Qur'anic stories and subjecting it to historical criticism. He revived the texts of the Qur'anic stories to Historical and non-extended in time and place, marking the beginning of the post-messages stage in which the role of the human being will be guided from revelation to full independence and responsibility for itself and its history.

Article Details

How to Cite
الدرسيأ. (2020). المفاهيم المؤسسة لفلسفة القصص القرآني عند محمد شحرور. Majmaa Journal. Retrieved from http://ojs.mediu.edu.my/index.php/majmaa/article/view/1396
Section
قسم البحوث الشرعية

References

قائمة المراجع
 ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد عبد الكريم الشيباني الجزري الأثير (ت: 606هـ)، النهاية في غريب الحديث والأثر، د.ط، تحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي، (بيروت: المكتبة العلمية، 1399ه – 1979م).
 أركون، محمد، الفكر الإسلامي قراءة علمية، ط2، ترجمة هاشم صالح، (بيروت: مركز الإنماء القومي، 1996م).
 أركون، محمد، تاريخية الفكر العربي الإسلامي، ط2، ترجمة هاشم صالح، (بيروت: مركز الإنماء القومي، 1996م).
 أركون، محمد، نزعة الأنسنة في الفكر العربي، ط1، ترجمة هاشم صالح، (بيروت: دار الساقي، 1997م).
 الأزدي، أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد (ت: 321هـ)، جمهرة اللغة، تحقيق: رمزي منير بعلبكي، ط1، (بيروت: دار العلم للملايين، 1987م).
 الأصفهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد، (ت: 502هـ)، المفردات في غريب القرآن، تحقيق: صفوان عدنان الداودي، ط1، (دمشق، دار القلم، 1412ه).
 الأنباري، أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار (ت: 328هـ)، الزاهر في معاني كلمات الناس، تحقيق: د. حاتم صالح الضامن، ط1، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1412هـ -1992م).
 بدوي، عبدالرحمن، مناهج البحث العلمي، ط3، (الكويت: وكالة المطبوعات، 1977م).
 البغوي، أبو محمد الحسين بن مسعود (ت: 510هـ)، معالم التنزيل في تفسير القرآن، ط4، حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش، (بيروت: دار طيبة، 1417ه – 1997م).
 البوطي، محمد سعيد رمضان، كبرى اليقينيات الكونية، ط8، (دمشق: دار الفكر، 1417ه – 1997م).
 بوعود، الهيرمينوطيقا وعبور الفجوة التاريخية في فهم النص القرآني، مقال بموقع مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث، على هذا الرابط: http://www.mominoun.com
 التونسي، محمد خليفة، الخطر اليهودي، بروتوكولات حكماء صهيون، ط4، (بيروت: دار الكتاب العربي، د.ت).
 تيزيني، طيب، النص القرآني أمام إشكالية البنية والقراءة، د.ط، (دمشق: دار الينابيع، 1997م).
 ابن جزي، أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، جزي الكلبي الغرناطي (ت: 741هـ)، التسهيل لعلوم التنزيل، ط1، تحقيق: عبدالله الخالدي، (بيروت: دار الأرقم بن أبي الأرقم، 1416ه).
 الجمل، حسن عز الدين بن حسين بن عبد الفتاح أحمد الجمل، مخطوطة الجمل - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن – ط1، (مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2003-2008م).
 حسين، طه، في الشعر الجاهلي، ط2، (تونس: دار المعارف للطباعة والنشر،1998م).
 الخازن، علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي أبو الحسن، (ت: 741هـ)، لباب التأويل في معاني التنزيل، ط1، تصحيح: محمد علي شاهين، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1415ه).
 الخراز، عبدالسلام، السمات الأسطورية في بعض تفاسير القرآن الكريم، ط1، (الأردن: عالم الكتب الحديث، 2016م).
 الخطيب، عبدالكريم يونس (ت: بعد 1390هـ)، القصص القرآني في مفهومه ومنطوقه، ط2، (بيروت: دار المعرفة، 1395ه-1975م).
 خلّاف، عبد الوهاب خلاف (ت: 1375هـ)، علم أصول الفقه، ط8، (مصر: مكتبة الدعوة، د.ت).
 خلف الله، محمد أجمد، الفن القصصي في القرآن، ط4، شرح وتعليق: خليل عبدالكريم، (مصر: سينا للنشر، 1999م).
 خليل، عماد الدين، التفسير الإسلامي للتاريخ، ط2، (بيروت: دار العلم للملايين، 1401ه – 1981م).
 داوود، أحمد، تاريخ سوريا الحضاري القديم، المركز، ط3، (دمشق: دار الصفدي، 1425ه – 2004م).
 دغيم، سميح، فلسفة القدر في فكر المعتزلة، ط2، (بيروت: دار الفكر العربي، 1992م).
 الدميجي، صالح محمد، موقف الليبرالية في البلاد العربية من محكمات الدين، ط1، (الرياض: مجلة البيان، 1433ه).
 الزَّبيدي، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى(المتوفى: 1205هـ)، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: مجموعة من المحققين، د.ط، (د.م، دار الهداية، د.ت).
 الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر، (المتوفى: 794هـ)، البرهان في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، ط1، (لبنان: دار إحياء الكتب العربية ، 1376 هـ - 1957 م).
 الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد (ت: 538هـ)، الفائق في غريب الحديث والأثر، تحقيق: علي محمد البجاوي -محمد أبو الفضل إبراهيم، ط2، (لبنان: دار المعرفة، د.ت).
 الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد (ت: 538هـ)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل،ط3، (بيروت، دار الكتاب العربي، 1407هـ)، [الكتاب مذيل بحاشية (الانتصاف فيما تضمنه الكشاف) ل المنير الإسكندري (ت 683) وتخريج أحاديث الكشاف للإمام الزيلعى].
 السمعاني، أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد المروزى (المتوفى: 489هـ)، تفسير القرآن، د.ط، تحقيق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم، (الرياض: دار الوطن، 1418ه – 1997م).
 ابن سيده، أبو الحسن علي بن إسماعيل(ت: 458هـ)، المحكم والمحيط الأعظم، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، ط1، (بيروت: دار الكتب العلمية،1421 هـ - 2000 م).
 السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، (المتوفى: 911هـ)، المزهر في علوم اللغة وأنواعها، ط1، تحقيق: فؤاد علي منصور، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1418ه – 1998م).
 الشّتيوي، محمد، الشرائع السابقة في الكتاب والسنة، ط1، (بيروت: مكتبة حسن العصرية، 1432ه – 2011م).
 شحرور، محمد، القصص القرآني قراءة معاصرة، مدخل إلى القصص وقصة آدم، ط3، (بيروت: دار الساقي، 2015م).
 شحرور، محمد، الكتاب والقرآن قراءة معاصرة، د.ط، (دمشق: الأهالي للطباعة والنشر، د.ت).
 الشمعة، خلدون، مدخل إلى مصطلح الأسطورة، مجلة المعرفة، العدد مائة وسبعة وتسعون، (دمشق: وزارة الثقافة واإرشاد القومي، 1978م).
 الشوكاني، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250هـ)، فتح القدير، ط1، (بيروت: دار الكلم الطيب، 1414ه).
 الطـــبري، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، (ت310هـ)، جامع البيان في تأويل القرآن، تحقيق: أحمد محمد شاكر، ط1، (د.م: مؤسسة الرسالة، 1420 هـ -2000م)
 الطعان، أحمد إدريس، العلمانيون والقرآن الكريم، ط1، (الرياض: دار حزم، 1428ه – 2007م).
 الطوفي، سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي، أبو الربيع، نجم الدين (ت : 716هـ)، شرح مختصر الروضة، ط1، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، (د.م: مؤسسة الرسالة، 1407ه – 1987م).
 ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر(ت: 1393هـ)، التحرير والتنوير، د.ط، (تونس: الدار التونسية للنشر، 1984م).
 العسكري، أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران (ت: نحو 395هـ)، الفروق اللغوية، د.ط، تحقيق وتعليق: محمد إبراهيم سليم، (القاهرة: دار العلم والثقافة، د.ت).
 عمر، أحمد مختار عبد الحميد (المتوفى: 1424هـ)، وبمساعدة فريق عمل، معجم اللغة العربية المعاصرة، ط1، (د.م: عالم الكتب، 1429هـ - 2008م).
 عمر، السيِّد، العبث بالمفاهيم: دراسة نقدية في الكتاب والقرآن لمحمد شحرور، بحث ضمن كتاب: بناء المفاهيم دراسة معرفية ونماذج تطبيقية، ط1، (مصر: دار السلام، 1429ه – 2008م).
 ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي (ت: 395ه)، الصاحبيُّ في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها، ط1، (د.م: محمد علي بيضون، 1418ه – 1997م).
 ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي (ت: 395ه)، مجمل اللّغة، ط2، دراسة وتحقيق: زهير عبد المحسن سلطان، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406ه – 1986م).
 ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي (ت: 395ه)، معجم مقاييس اللّغة، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، د.ط، (دار الفكر، 1399هـ - 1979م).
 الفراهيدي، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم (ت: 170ه)، كتاب العين، تحقيق: د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي، د.ط، (د.م: دار ومكتبة الهلال، د.ت).
 الفيروزآبادى، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب(المتوفى: 817هـ)، القاموس المحيط، تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، ط8، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1426هـ-2005م).
 القرافي، شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي (ت: 684هـ)، نفائس الأصول في شرح المحصول، ط1، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض، (د.م: مكتبة نزار مصطفى الباز، 1416ه – 1995م).
 قسم الدراسات والبحوث في جمعية التجديد الثقافية الاجتماعية بدولة البحرين، سلسلة عندما نطق السُّراة، الأسطورة توثيق حضاري ط1، (دمشق: دار كيوان، 2009م).
 القَطَّاع، علي بن جعفر بن علي السعدي، أبو القاسم (ت: 515ه)، كتاب الأفعال، ط1، (د.م: عالم الكتب، 1403هـ -1983م).
 ابن كثير، إسماعيل بن عمر، تفسير القرآن العظيم، تحقيق: سامي بن محمد سلامة، ط2، (د.م: دار طيبة،1420هـ - 1999 م).
 الكفوي، أيوب بن موسى الحسيني القريمي، أبو البقاء الحنفي (المتوفى: 1094هـ)، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، تحقيق: عدنان درويش - محمد المصري، د.ط، (بيروت: مؤسسة الرسالة، د.ت).
 لوليدي، يونس، الأسطورة بين الثقافة الغربية والثقافة الإسلامية، ط1، (د.م: مطبعة انفو برانت، 1996م).
 مجمع اللغة العربية بالقاهرة، المعجم الوسيط، د.ط، (القاهرة: دار الدعوة، د.ت).
 مجموعة من العلماء، التفسير الوسيط للقرآن الكريم، بإشراف مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، ط1، (الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، 1393هـ -1973م =1414هـ - 1993م).
 المعراوي، محمد صيَّاح، الماركسلامية والقرآن، ط1، (بيروت: المكتب الإسلامي، 1421ه – 2000م).
 ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي، لسان العرب، ط3، (بيروت، دار صادر،1414هـ).
 موقع يوتيوب: محمد شحرور - مفهوم (النبي) والفرق بين (النبأ والخبر) على الرابط التالي: https://www.youtube.com/watch?v=yBO64RlHJXo
 الواحدي، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (ت: 468هـ)، الوسيط في تفسير القرآن المجيد، ط1، تحقيق وتعليق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض، أحمد محمد صيرة، أحمد عبد الغني الجمل، عبد الرحمن عويس، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1415ه – 1994م).

Most read articles by the same author(s)

Obs.: This plugin requires at least one statistics/report plugin to be enabled. If your statistics plugins provide more than one metric then please also select a main metric on the admin's site settings page and/or on the journal manager's settings pages.