فرائد اسم الفعل في القرآن الكريم دراسة بلاغية

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

السيد محمد سالم سالم العوضي

الملخص

قديمًا كثُر الكلام في وجوه إعجاز القرآن، بل أصبح من الواجب الشرعيّ، و"اجتهد  المفسرون والمتكلمون، وبلغاء الأدباء المتأنقون، بدءًا من القرون الأولى يصنفون التصانيف في مشكله، وغريبه، ومجازه، وبدأت تظهر الكتب والمؤلفات تَتْرى حول القرآن بعناوينها المختلفة، واهتماماتها المتعددة عبر تلك  العصور؛ ولكن إن كان ذلك قد وفّى بحاجة الأزمنة التي صنعت فيها تلك الكتب، فهو لا يفي بحاجة هذا الزمان؛ إذ هي داعية إلى قول أجمع، وبيان أوسع، وبرهان أنصع في أسلوب أجذب للقلب، وأخلب للُّب، وأصغى للأسماع، وأدنى للإقناع"، يتناسب مع عقول وأفهام هذا الزمان، وأدعى للإقبال بطريق أسهل، وعرض أيسر؛ ومن هذا المنطلق يأتي هذا البحث حلقة من الحلقات ولَبِنة من اللبنات التي تكشف وتُثْبِت سر تفرد كلمات وألفاظ القرآن الكريم عامة والفرائد منها بصفة خاصة، والتي جاءت على نحو غير مسبوق ونُظِّمت بطريق غير مكرر بين آي القرآن الكريم، فتميزت بطريقة تركيبها، وتخصصت بنظم حروفها، وتفردت في سياقها، واتسقت بروعة عرضها، في نظام لغوي محكم من لدن حكيم خبير، وليكون البحث محددًا اقتصر فقط من هذه الفرائد على اسم الفعل، ويستعين الباحث بالمنهج التحليلي اللغوي والذي يفيد في تحليل الكلمات لغويًّا لإدراك المعنى، ثم المنهج الوصفي والذي يرصد خصائص الظاهرة وملامحها، ثم بيان هذا التفرد، وآثاره البلاغية، وقيمته الجمالية، وسره البياني يعتبر عملًا فنيًا خالصًا ينطوي تحت المنهج الفني، وعليه جاءت الدراسة في مقدمة ومبحثين وخاتمة مشفوعة بمصادر ومراجع البحث؛ فالمبحث الأول كان في: تعريف الفرائد لغةً واصطلاحًا، والمبحث الثاني كان في: فرائد اسم الفعل في القرآن، وأخيرًا نتائج البحث، ولعلي بهذا أضيف التفاتة جديدة للدراسات القرآنية، وفاءً للقرآن، وإثراءً للغته.

 

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

القسم
قسم البحوث اللغوية

المراجع

أولا: القرآن الكريم.
ثانيًا:المراجع:
- إبراهيم، كمال عبد العزيز، (2006م)؛ بلاغة الفرائد الفذَّة في القرآن الكريم (المضارع نموذجًا)، الدار الثقافية للطباعة والنشر، ط1، القاهرة.
- ابن الأثير، ضياء الدين نصر الله محمد بن عبد الكريم، (1995م)؛ المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، المكتبة العصرية، ت/ محمد محي الدين عبد الحميد، بيروت.
- الأخفش، سعيد بن مسعدة، (1411ه‍/1991م)؛ معاني القرآن، ت/هدى محمود قراعة، مكتبة الخانجي، القاهرة.
- الأسد آبادي، القاضي أبو الحسن عبد الجبار، (1380هـ/1960م)؛ المغني في أبواب التوحيد والعدل، ت/ أمين الخولي، مطبعة دار الكتب، القاهرة.
- ابن أبى الأصبع، عبد العظيم بن عبد الواحد، (1983م)؛ تحرير التحبير، حفنى شرف (محقق)، القاهرة: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
- الأصفهاني، الراغب الحسين بن محمد، (1412ه‍)؛ المفردات في غريب القرآن، صفوان عدنان داودي، (محقق)، بيروت: دار العلم.
- الآمدي، أبو القاسم، (1992م)، الحسن بن بشر، الموازنة بين أبي تمام والبحتري، ت/السيد أحمد صقر، دار المعارف، مصر.
- أنيس، إبراهيم، (د.ت)، الأصوات العربية، مصر: مكتبة نهضة.
- الباقلاني، أبو بكر محمد بن الطيب بن جعفر، (د.ت)؛ إعجاز القرآن، ت/ السيد أحمد صقر، دار المعارف، القاهرة.
- البسومي، باسل سعيد، (2001م)، معجم الفرائد القرآنية، رام الله: مركز نون للدراسات.
- ثعلب، أحمد بن يحى الشيباني، (1966م)؛ قواعد الشعر، ت/ د. رمضان عبد التواب، الخانجي، القاهرة.
- الجاحظ، عمرو بن بحر، (1356ه‍/ 1938م)؛ البيان والتبيين، تحقيق/ عبد السلام هارون، مط/ مصطفى البابي الحلبي وأولاد، مصر.
- الجرجاني، عبد القاهر؛ (2004م)، دلائل الإعجاز، ت/ محمود شاكر، مكتبة الخانجي، ط5، القاهرة.
- الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن، (1991م)؛ أسرار البلاغة، ت/ محمود شاكر، مكتبة الخانجي، القاهرة.
- جعفر، قدامه، (د.ت)؛ نقد الشعر، ت/محمد عبد المنعم خفاجي، دار الكتب العلمية، بيروت.
- الحلي، صف الدين، (1983م)؛ شرح الكافية البديعية في علوم البلاغة ومحاسن البديع، نسيب نشاوي (محقق)، دمشق: مطبوعات مجمع اللغة العربية.
- الخفاجي، عبدالله بن سنان، (1982م)، سر الفصاحة، دار الكتب العلمية، بيروت.
- الحموي، أبو بكر علي بن عبدالله؛ خزانة الأدب وغاية الأرب، دار ومكتبة الهلال، ت/ عصام شعيتو، بيروت، 1987م.
- الرافعي، مصطفى صادق،(1425ه/2005م)؛ إعجاز القرآن والبلاغة النبوية، بيروت: دار الكتاب العربي.
- الرماني، الخطابي، الجرجاني (1976م)؛ ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، ت/ محمد خلف الله، محمدزغلول سلام، دار المعارف، ط3، القاهرة.
- الزركشي، بدرالدين محمد بن عبدالله بن بهادر، (1376ه‍/ 1957م)؛ البرهان في علوم القرآن، ت/محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة.
- الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمر، (1419ه‍ /1998م)؛ أساس البلاغة، محمد باسل عيون السود (محقق)، دار الكتب العلمية، بيروت.

- الكشاف عن خقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، دار الكتاب العربي، بيروت.
- سرحان، عبدالله عبد الغني، (1433ه/2012م)؛ الأسرار البلاغية في الفرائد القرآنية، السعودية: مطابع نجد التجارية.
- أبو السعود، محمد بن محمد العمادي، (د.ت)؛ إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
- السكاكي، أبو يعقوب يوسف، (1982م)؛ مفتاح العلوم، ت/ أكرم يوسف، منشورات جامعة بغداد، م: الرسالة، بغداد.
- السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن، (1387ه‍ / 1967م‍)؛ الإتقان في علوم القرآن، محمد أبو الفضل إبراهيم (محقق)، مصر: مكتبة ومطبعة المشهد الحسيني.
- ـــــ، (د.ت)؛ شرح عقود الجمان، بيروت: دارالفكر.
- ـــــ،(د.ت)؛المزهر في علوم اللغة وأنواعها، محمدجاد المولى (محقق)، مصر: ط الحلبي.
- ــــــ، (1408ه/1988م)، معترك الأقران في إعجاز القرآن، بيروت: دار الكتب العلمية.
- الشيخ، عادل، (2004م)؛ مقدمة في علم الأصوات، ماليزيا: م الجامعة الإسلامية.
- أبوعبيدة، معمر بن المثنى،(1981م)؛ مجاز القرآن، ت/ محمد فؤاد سزكين، مكتبة الخانجي، القاهرة.
- العتيبي، سارة بنت نحر بن ساير، (1430ه/2009م)؛ بلاغة الفرائد القرآنية، (رسالة دكتوراه)، كلية اللغة العربية، جامعة الإمام محمد بن سعود، قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي، السعودية.
- العسكري، الحسن بن عبدالله بن سهل، (1319ه)‍؛ الصناعتين، ت/ محمدأمين الخانجي، م الخانجي، مصر.
- العلوي، يحيي بن حمزة بن علي بن إبراهيم، (1332ه‍/ 1914م)؛ الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز، م/ المقتطف، مصر.
- الكاتب، ابن وهب، (1967م)، البرهان في وجوه البيان، ت/ أحمد مطلوب، بغداد: دار المعاني.
- الفرَّاء، أبو زكريا يحيى بن زياد، (1983م)؛ معاني القرآن، دار الكتب، ط3، بيروت.
- ابن قتيبة، عبدالله بن مسلم، (1393ه)‍، تأويل مشكل القرآن، ت/السيد أحمد صقر، مكتبة دار التراث، ط2، القاهرة.
- القرطاجني، أبو الحسن حازم، (1986م)، منهاج البلغاء، وسراج الأدباء، ت/ محمد الحبيب ابن الخوجة، دار العرب الإسلامي، ط3، بيروت.
- مجمع اللغة العربية، (2004م)،المعجم الوسيط، مصر: مكتبة الشروق الدولية، ط4.
- المدني، علي صدر الدين بن معصوم، (1388ه‍)، أنوار الربيع في أنواع البديع (مخطوط)، شاكر هادي شكر (محقق)، النجف الأشرف: م النعمان.
- مطلوب، أحمد، (1989م)؛ معجم النقد العربي القديم، بغداد: دار الشئون الثقافية العامة.
- ابن المعتز، عبدالله محمد، (1983م)؛البديع، ت/إغناطيوس كراتشقوفسكي، دارالمسيرة، ط3، الكويت.
- المليجي، عاطف، (2002م)؛ الألفاظ الوحيدة في القرآن وسر إعجازها، القاهرة: دار حورس الدولية للطباعة والنشر.
- ابن منظور، محمد بن مكرم، (2000م)؛ لسان العرب، بيروت: دارصادر.
- النابلسي، عبد الغني، (1299ه‍)؛ نفحات الأزهار على نسمات الأسحار في مدح النبي المختار بفن البديع، دمشق: مطبعة نهج الصواب.
- أبو نواس، الحسن بن هانئ، (1984م)، ديوان أبي نواس، أحمد عبد المجيد الغزالي (محقق). دار بيروت: الكتاب العربى.
- أبو هلالالعسكري، (1319هـ) الحسن بن عبدالله بن سهل؛ الصناعتين، ت/ محمدأمين الخانجي، م الخانجي، مصر.
- يونس، محمود عبد الله عبد المقصود، (1421هـ/2000م)؛ مفاريد الألفاظ في القرآن الكريم (دراسة لغوية)، رسالة ماجستير (مخطوطة)،كلية اللغة العربية، جامعة الأزهر. مصر.
• مجلات دورية:
- رعد، هديل، (كانون الثاني/يناير.2012م)؛ الظواهر اللغوية في معجم الفرائد القرآنية، بحث منشور في مجلة جامعة تكريت للعلوم؛ مجلد (19)، عدد (1).
• مواقع الكترونية:
- جمعة، سعيد. 26. 3. 2012م؛ بلاغة الفرائد في القرآن الكريم، مقال منشور في موقع قسم البلاغة والنقد كلية اللغة العربية- جامعة الأزهر الشريف (فرع شبين الكوم) المنوفية، مصر. btt:montadarabia.com.