أحكام قضاء الصلاة "رؤية فقهية معاصرة"

الملخص

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله (ص)، هذا بحث عن أحكام قضاء الصلاة، وقد تمثلت مشكلة هذا البحث في الخلافات الكبيرة بين الفقهاء في مسائل قضاء الصلاة، مثل خلافهم في مشروعية القضاء لمن ترك الصلاة متعمدًا، وخلافهم في مشروعية قضاء النوافل، وخلافهم في كون القضاء في أوقات النهي فرضًا أم نفلًا كان المقضي، وقد جمع الباحث آراء الفقهاء في مسائل القضاء للصلوات المفروضة، وكذلك السنن والنوافل، ثم درس ترتيب الفوائت المقضية بعضها مع بعض أو الفائتة مع الحاضرة، وتناول البحث كذلك مشروعية الأذان والإقامة للصلوات المقضية، وحكم قضاء الصلوات المفروضة أو النافلة في أوقات النهي، وقد وازن الباحث بين أدلة هذه المذاهب، ثم استخلص الرأي الراجح حسب فهمه للدليل، وعزا الآيات إلى سورها، وخرج الأحاديث والآثار وحكم عليها من خلال أهل الفن بذلك، ونسب كل قول إلى قائله، وكان من أهم ما تم دراسته في البحث حكم قضاء الصلاة الفائتة على الفور سواء كان تركها بعذر أو بغير عذر، وحكم مشروعية القضاء في كليهما، وكذلك حكم الترتيب بين الفوائت من الفرائض إذا كانت قليلة، وإذا كثرت، فهل يسقط الترتيب؟، وحكم الترتيب بين الفائتة والحاضرة في حال اتساع وقت الحاضرة وحكم سقوط الترتيب في حال ضيق وقت الحاضرة، كذلك حكم صلاة فرض اليوم -الصبح والعصر- في أوقات النهي، وكذلك حكم قضاء الفوائت المفروضة المنسية أو الفائتة بنوم، وكذلك حكم كل نافلة لها سبب، هل يجوز أداؤها وقضاؤها في أوقات النهي؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله r، هذا بحث عن أحكام قضاء الصلاة، وقد تمثلت مشكلة هذا البحث في الخلافات الكبيرة بين الفقهاء في مسائل قضاء الصلاة، مثل خلافهم في مشروعية القضاء لمن ترك الصلاة متعمدًا، وخلافهم في مشروعية قضاء النوافل، وخلافهم في كون القضاء في أوقات النهي فرضًا أم نفلًا كان المقضي، وقد جمع الباحث آراء الفقهاء في مسائل القضاء للصلوات المفروضة، وكذلك السنن والنوافل، ثم درس ترتيب الفوائت المقضية بعضها مع بعض أو الفائتة مع الحاضرة، وتناول البحث كذلك مشروعية الأذان والإقامة للصلوات المقضية، وحكم قضاء الصلوات المفروضة أو النافلة في أوقات النهي، وقد وازن الباحث بين أدلة هذه المذاهب، ثم استخلص الرأي الراجح حسب فهمه للدليل، وعزا الآيات إلى سورها، وخرج الأحاديث والآثار وحكم عليها من خلال أهل الفن بذلك، ونسب كل قول إلى قائله، وكان من أهم ما تم دراسته في البحث حكم قضاء الصلاة الفائتة على الفور سواء كان تركها بعذر أو بغير عذر، وحكم مشروعية القضاء في كليهما، وكذلك حكم الترتيب بين الفوائت من الفرائض إذا كانت قليلة، وإذا كثرت، فهل يسقط الترتيب؟، وحكم الترتيب بين الفائتة والحاضرة في حال اتساع وقت الحاضرة وحكم سقوط الترتيب في حال ضيق وقت الحاضرة، كذلك حكم صلاة فرض اليوم -الصبح والعصر- في أوقات النهي، وكذلك حكم قضاء الفوائت المفروضة المنسية أو الفائتة بنوم، وكذلك حكم كل نافلة لها سبب، هل يجوز أداؤها وقضاؤها في أوقات النهي؟.